收受之前先給予，你不能期望先獲得豐厚的報酬，然後才決定是否給予回報。正如牧師法蘭克·格蘭先生曾經說過的：“如果你忠實於他人，有可能會受到欺騙，但是如果你忠誠不足，就會活得十分痛苦。”人世複雜，瞬息萬變，思想深植於心靈，每個人對於人生的理解千差萬別。人們常常會認為，坦誠之人窮困潦倒，虛偽之人卻功成名就。這實際上是一種錯誤的見解，往往是隻看到事物的表象。不誠實的人可能具有他人所沒有的美德，誠實的人也可能有別人所沒有的陋習。誠實的人因為美德而有豐富的回報，同時也必須接受陋習給自己帶來的懲罰，不誠實的人同樣也承受著自己的痛苦與快樂。
人們往往因為虛榮心，就自以為是地認為自己是因美德而遭受苦難。一個人隻有根除思想的雜念，洗滌心靈的汙點，才會真正認識到自己遭受的苦難實際上是上蒼對美德的考驗，而非惡行的報應。
請記住：每次當你為他人加倍付出一分，他就因此而對你承擔一份義務。當你真誠對待你的老板，相信他也會真誠對待你。
忠誠並不是從一而終，而是一種職業的責任感。不是對某個公司或者某個人的忠誠，而是一種職業的忠誠，是承擔某一責任或者從事某一職業所表現出來的敬業精神。
一個人可能會頻繁跳槽，但身在其位一定謀其事，表達出對所從事的職業高度的責任感。也許正是這種態度，使他們常常保持相對的穩定性。
對於企業來說，忠誠能帶來效益，增強凝聚力，提升競爭力，降低管理成本；對於員工來說，忠誠能帶來安全感。因為忠誠，我們不必時刻繃緊神經；因為忠誠，我們對未來會更有信心。
誠實的腦力勞動增加財富
可以完全肯定地說，如今這個世界正在進行著翻天覆地的變化。隨著一次性商品交易模式在商業領域的引入，伴隨而來的是我們對商品作為資產的真實性的重新評估。
20年前，我認識一個人，他四處張貼廣告，說他售賣的這種優質獵槍每杆隻需2美金。的確，他是有廣告為憑證，可事實上他賣的隻是杆木槍。
另一個人做廣告賣家具：6把椅子、1張桌子、1張沙發和1個餐具櫥，一共賣5美金。當大批買主蜂擁而至時，他卻賣給他們一套放在硬紙盒裏的玩具家具。
還有一個人做了這樣一個廣告：“想知道如何給人留下良好的第一印象麼？——屢試不敗的秘訣！10美分。”5萬多人彙去了錢款，結果隻得到一紙回複：站在一盆揉好的生麵團裏！
現在可沒有人會發瘋到去嚐試這種生財之道了。因為，首先，郵局的監察員會逮捕他；其次，他可能會毀掉自己的聲譽。從這個意義上來說，人性也是一種抵押擔保，它是信譽的基礎。即使再笨的人也不會輕易地拿它冒風險。J·P·摩根曾宣稱：“我會向任何一個誠信可靠的人貸款100萬美金。”這是一個理想化的事實，但事實也的確如此。今天這個社會，隻有誠實的人才能夠借錢而不論抵押與否。我們隻對那些有遠見、有能力、有良好習慣的人貸款，而且隻限於誠實的目的。
我們已經從各個方麵了解到，美國非凡的財富來自我們富饒的國土資源。這是事實。然而隻說對了一半。工廠、農場、森林、海洋、礦藏都蘊涵著無窮的財富。但這個國家的潛在財富卻在這裏，正如亞當·斯密指出的，所有的財富都是由勞動創造出來的。這並不完全準確。現在，我們從中增加一個詞——財富大都是由腦力勞動創造出來的。除了勞動之外，我們還必須擁有創造力、創新力和進取心。另外，我們還必須擁有運輸工具。我們必須把物品從它們富足的地方運送到需要它們的地方去，而在這之前，我們還必須把握消費者對這些物品的消費需求。人們一定是在需要一件商品或服務時才會去購買它。當然了，如果他們沒有錢也是不可能的。