但是這種情形非常少，隻發生在一些極端的情況下，在日常生活當中，你必須遵循簡單的路線，首先對那些不需要你投入的行為保持知覺。你或許會在走路的時候還一直在思考，你或許會在吃東西的時候還一直在思考，試著用知覺來代替思考。繼續吃，但是保持警覺說你在吃。當你在走路的時候，用知覺來代替思考。繼續走，或許你的走路會變得慢一點，變得更優雅，但是在剛開始的時候，隻有在這些小動作上，知覺才可能。當你的知覺變得越來越清晰，你就可以使用更複雜的行動，有一天會來臨，到時候世界上沒有一樣活動你無法保持警覺，而同時又全然投入行動之中。
你說“當我決定要在工作中知覺，我會忘掉知覺”。它不應該是你的決定，它必須是你長久的修行，知覺必須很自然地來，你不應該去叫它，也不應該去強迫它。
“當我知覺到我沒有在知覺，我就會覺得有罪惡感。”那是全然的愚蠢，當你知覺到你沒有在知覺，要感到快樂，至少現在你是有知覺的，沒有地方可以容納罪惡感這個觀念，罪惡感是靈魂之癌。
在剛開始的時候，你會時常發現或許不可能把工作和知覺結合在一起，但是我要告訴你，它不僅可能，而且很容易就可能，隻要以正確的方式來開始，不要從XYZ開始，要從ABC開始。
在生活當中，因為錯誤的開始，所以我們一直錯過很多事情，每一件事都必須從起點開始。我們的頭腦很沒有耐性，我們想要很快地做好每一件事，我們想要不經過階梯的每一階段就到達最高點，但是那意味著絕對的失敗。一旦你在類似知覺這樣的事情上麵失敗——它並不是一個小的失敗——或許你就永遠不會再去嚐試，那個失敗會造成對你的打擊，所以任何像知覺這麼有價值的東西——因為它能夠打開所有存在的奧秘之門，它能夠帶你到神的廟——應該很小心地去開始，而且要從起點開始，要很慢地去進行，隻要有一些耐心，目標就離得不遠。不要認為隻要多幹就能成功。正因為你肯幹、多幹，原本不是你份內的工作也由你來做了，工作部署可能被打亂。要知道，許多事情衡量的標尺遠不止“硬碰硬”，還有無形的、隻能意會的諸多因素。關鍵要將心用在“刀刃”上，在團隊中發揮好一個人的作用，才有可能成功。要謙虛謹慎，不能自我吹噓。人外有人，天外有天，即便你做出了很大成績，也不能自我膨脹，要保持謙虛，才會有進步，當然，也不能謙讓過分，也要學會自我宣傳，讓別人認識自己。
在工作中，別以為隻要工作做好了，樹立形象並不重要。你喜歡也好，不喜歡也罷，“以貌取人”者依然太多，“第一印象”亦客觀存在。你的個性、衣著、談吐就是你信心、能力、修養的外在表現，直接影響你的人際關係和事業成敗，不可小看。
做人要誠實，要講實話，以心換心。有時候，心直口快、毫無遮擋的實話，反而引起不滿，甚至導致一場口角。
雖然拒絕會影響人際關係，但事實上，你永遠不可能叫每個人都喜歡你，你更不可能去滿足每一個人的要求。太在乎別人的想法，處處討好他人，隻會使自己力不從心，陷入沮喪。“不”固然意味拒絕，但也代表選擇，勇敢地說“不”，會使你如釋重負、輕鬆愉悅。
“走自己的路，讓別人去說吧”。隻要有人的地方，就有閑言雜語，“暗箭傷人”也隨時發生。大多數情況下，它們不是毫無根據，而是有的放矢。你不想被流言所傷，又不能避開，隻有了解其來源、動機、聽眾及受益人後，才能采取反擊對策。
別總認為爬得越高越好。假如你在一個很差勁的、刻意壓製部屬的上司手下工作；你供職的公司步履維艱，老板無暇顧及你的升遷；你效命的是一個家族企業，重要職位由自家人把守。這樣，你想向上爬，即使拚命工作，也往往是竹籃打水。有一天，你真的爬到了理想的位置，緊隨而來的是：壓力大了、朋友少了、嫉妒的人多了、健康沒了……畢竟，除了向上爬，這個世界還有很多東西值得去追來。
努力擔當起工作
蕭伯納的父親喬治·卡蕭是個誰都不喜歡的懶惰者。他多半是整天醉醺醺的。小孩子看見他斜睨著一隻眼睛，無不哄然大笑。由於拙劣的手術，他的麵容愈加顯得怪模怪樣的。可是他毫不在意這斜視的眼睛，依然緊抓著威士忌酒瓶，老婆兒女的事情一概不管。
蕭伯納15歲時，就不得不出去找事做，他在都柏林一家不動產商會工作，一個月掙4元5角錢。
20歲時，蕭伯納去了倫敦。在那裏，他除了胡須更加蓬亂之外，卻不知到何處去尋找工作。有好幾個月的時間，他半死不活地捱日子。倘若沒有那個好心的婦人，為了讓他賺幾個錢而請他來教音樂，他就準死無疑了。
在一個濃霧彌漫的傍晚，為了不花錢尋找工作，他來到一個討論會的會場。他當時太激動了，竟想參加討論，其結果是成了大家的笑柄。他不怪別人，隻怪自己的舌頭笨拙，說出的話顛三倒四，羞得他無地自容。這次在大眾麵前的失敗促使這青年覺醒了。過去的那些日子，他是自覺不自覺地摹仿著他那胡作非為的父親，然而現在他發誓一定要學會在大眾麵前說話。他隨即參加了許多討論社團，而隻要有公開的討論會，不管在何處他都去參加。