至於整容最好是在咽氣之前整，兩手放入打狗幹糧就是七個小餅用麻繩穿上，左手放打狗幹糧，右手放打狗鞭子過餓狗山用，裝老鞋換好後用繩把兩腳綁好，這個繩也就是所謂的絆腳絲，絆腳絲的數量根據死者年齡而定，男用白線，女用黑線，放絆腳絲的原因是怕有意外情況導致屍體起屍，都弄好後用白布把死者重頭蓋到腳蓋好，在鋪前擺上倒頭飯，各種祭品，香燭，點燃油燈，在靈前擺放一個盆名為喪盆，在喪盆內要燒紙錢，燒多少不限，並不是說要燒三斤六兩，這些紙灰要包好入殮時放入棺內，如果是火化屍體則應把這些紙灰放到死者懷裏一同火化，至於貢品饅頭是大貢必須擺，父母中一人去世帶單碟，如果父母都死了碟要擺雙，但是貢碟裏麵的貢品必須是單數。
倒頭飯就是一碗八分熟的大米飯，上麵插三根纏棉花的筷子，表示著陽間的飯吃到頭了，香爐碗裏三炷香，香火不能斷，長明燈是用棉花做的芯放在豆油碟子裏，長明燈也叫照屍燈為死者照路而用，照屍燈和倒頭飯不能亂放，要分男左女右，倒頭飯要擺在頭頂，照屍燈分男女擺在邊上，其他隨意，還要給亡人帶過山褲，此褲一腿正針一腿反針，褲腳縫死，在通往地府的路上會遇到惡鬼攔路，這時死者把過山褲丟出去，趁著惡鬼弄不明白怎麼穿時順利到達地府
我轉了轉也沒什麼了，門前的歲頭紙高高掛著呢，天一張，地一張，死者七十三歲，一歲一張總共七十五張黃紙穿一串在門口掛著呢，這是一種報喪，別人一看知道這家死人了，心細的在查查幾張紙就知道死的人多大年紀了，在看看靈棚也沒用問題，靈棚為的是讓死者靈魂有個暫時的歸宿，同時也是親朋吊念的一個場所，靈棚停屍和在室內拍子是完全不一樣的在拍子上死者頭朝外腳朝內，而在靈棚則正好相反，死者要腳朝外，與出靈一樣防止亡魂經常回家，靈棚兩側都貼有對聯，上一聯：化金身奔佛國佛光普照，下一聯：脫凡胎離凡塵魂歸西方，邊上停著一口朱紅色大棺材，鬆木製作，因鬆木含油不宜腐爛，正常棺材是不塗漆的，隻有入殮後才圖，或者在棺材天上留一個月牙形不塗，等入殮後在塗，棺財的標準叫法沒裝死人的叫棺，死人入殮後叫柩，而槨則是棺材外麵套的大棺材，棺由六塊木板組成，上蓋稱為天，左右為日月牆，兩個堵頭叫槐頭，棺材的天，和日月牆尺寸也是很講究的，比如說四六，意思就是日月牆四寸厚，天六寸厚，根據不同的要求而論。
人死後的第一天日落由長子手拿扁擔站在凳子上麵朝西方連喊三聲：父親，上西南瑤池大路啊。當然了這個工作自然是落在燕磊身上了。
其實這些都沒什麼問題，我唯一放心不下的是金井那裏，金井也就是墓坑，這裏麵牽扯到三個職業，“風水師”是尋龍點穴，穿梭在陰陽兩宅利用氣場給人們帶來福澤的職業，而“陰陽先生”它最初的意思是指穿梭在陰陽兩界辦事的人，而如今陰陽先生則是指死者在下葬前一係列的事項負責人，而穿梭陰陽兩界的人被稱為“陰陽師”現在很多人往往把這三個職業混到一起來，比如說死人，人死後一係列的事情陰陽先生都可以做，但是擇陰宅下葬陰陽先生絕對是不靠譜的，屬於越界了，埋死人的這塊地稱之為穴，標準的穴要根據山水走勢，土石植物等等作為參考的依據來點的，最後找出一脈的結穴點所在，根據不同的人點不同的穴。