距離、距離感、心理距離
專欄
作者：汪丁丁
心理距離或人與人之間的遠近親疏，首先依賴於特定情境和情境之內每一個人的心理狀態。
龐加萊至少是一位數學家，許多數學家相信他是最偉大的數學家（意味著他比希爾伯特更偉大）。他晚年的一部作品有兩種中譯本，其中較佳的是李醒民的譯本，標題是《最後的沉思》，第三章“為什麼空間有三維”，使我們有充分理由認為龐加萊的數學立場是直覺主義的而不是公理主義的（錢捷“龐加勒的數學直覺主義”《自然辯證法通訊》2000年第2期）。我也是數學直覺主義者（汪丁丁“數學與社會科學方法的關係”《社會科學戰線》2004年第5期），我相信，例如，距離，首先是距離感。隻不過我們關於空間的距離感具有充分的主體間客觀性，於是我們逐漸有了公認的客觀距離及其測量方法。類似地，我們關於時間的感覺，雖然沒有距離感那樣充分的主體間客觀性，通常也相當客觀以致我們逐漸有了公認的客觀時間及其測量方法。
空間和時間，何者更本源？至少在腦的演化視角下，空間感的形成極大地早於時間感。迄今為止，可判斷有時間感的物種極少——人類之外，或許隻有大象、海豚和幾種會唱歌的鳥。可是遠比這些物種更早的物種例如海星和阿米巴蟲，已有明確的空間感。我這篇文章其實很長，主旨是要探討網絡社會裏的距離感。依照我習慣的表達方式，要從本源的觀念開始我的探討。空間比時間更具有本源性，空間觀念的基礎是距離感。
博弈理論演化到上世紀90年代後期，開始引入行為經濟學。博弈論實驗學家David Sally在《Journal of Pragmatics》（“語用學雜誌”）發表了一篇引我關注的論文“Risky speech： behavioral game theory and pragmatics”（直譯為“有風險的話語：行為博弈論與語用學”），他介紹的是他2001年發表於《經濟行為與組織雜誌》的論文“論同情與博弈”（“on sympathy and games”，《Journal of Economic Behavior and Organization》Vol. 44： 1-30）。在這裏，斯密的“同情心”觀念被引入博弈，並在實驗中呈現出與以往囚徒困境博弈實驗的顯著差異。當博弈雙方的心理距離更近時，合作策略的發生概率比以往大得多。遺憾但可理解的是，這位作者始終沒有探討“心理距離”的測量方法或可操作的定義。那時，我在浙江大學的一位學生翻譯了這篇實驗報告，並試圖解答我提出的問題，當然不能成功。2006年，我在大連向東北財經大學的朋友們提出同一問題，希望共同探討。2009年，我們將這一問題嵌入到實驗教育的“社會調查-心理學-統計學”跨學科課程之內。當然，還是沒有令人滿意的解答。十年過去了，我意識到有必要在語用學基礎上探討心理距離。