華夏帝國博物館、帝國大學博物館，帝國西北區博物館，克裏斯蒂娜博物館是聞名世界的博物館。
克裏斯蒂娜博物館後來居上，屈居第二。
周垣親自出席了開館儀式。
克裏斯汀的博物館藏品之豐富，令人瞠目結舌。
單單是美索不達米亞館區，就展出了370件鎮館之寶，橫跨公元前３５００年至公元1５３９年，涵蓋美索不達米亞的核心地區。
重點展品包括：最早期楔形文字的泥板、在商務及法律文書中使用的精美圓柱形滾印、一係列以金銀和寶石製成的首飾、各式各樣大小不同的政治及宗教雕像、氣派不凡的青銅及象牙宮廷家具配件、古代軍事及儀節用品、一係列刻畫狩獵季戰爭場麵的大型浮雕等。觀眾還可通過尼姆魯德宮殿與尼尼微王室圖書館的文化遺存，一睹亞述帝國、巴比倫帝國的昔日榮光，探尋空中花園、巴別塔和創世神話的瑰麗傳奇。
在古埃及館區，陳列的文物高達8000件。
這些珍貴文物包括：埃及古王國時期的卡夫勒王坐像、拉赫梯普國王及王妃坐像，中王國時期的彩色木雕士兵像、送祭品人像，新王國時期的吐特摩斯三世、拉美西斯二世像。第18代法老王朝圖坦卡蒙陵墓中出土的金質禦座、黃金麵具、黃金棺、黃金飾物，圖坦卡蒙及王後的精美淺浮雕像，法老的輦車，兵車和狩獵用彎弓，鑲嵌象牙和彩色玻璃的家具，王後的珠寶首飾和衣箱等。圖坦阿蒙金棺是用450磅純金製成，是人類曆史上最精致、最偉大的金製品。
其他的館區，涵蓋了未被歐洲人注意的美洲文明，其中包括位處於中南美洲的許多令人難以捉摸三大古文明——馬雅古文明、印加古文明、阿茲提克古文明。
瑪雅古城由華夏帝國和墨西哥聯合發掘之後，庫庫爾坎金字塔被打包後運往中國，然後重新在華夏帝國陝西省克裏斯蒂娜漢中分館落戶。
帝國大學漢中分校曆史研究所所長吳宗達老先生在他的考古報告中寫道，“想當年，瑪雅人可以借助這種將天文學與建築工藝精湛地融合在一起的直觀景致，準確把握農時。”
為了更好的研究美洲文明，吳宗達老先生帶領弟子和科考隊員赴美洲，在墨西哥一處太陽神廟遺跡下發掘出22件供奉中國殷商王族祖先牌位的雕像與玉圭，所刻甲骨文被成功釋考，“考古證據表明，早在三千多年前，商朝將領攸侯喜帶著他的部隊漂洋過海抵達這裏，開創出了有印第安文明之母之稱的奧爾梅克文化。”
《華夏日報》為此發表了評論員文章，“曆史證明，美洲大陸上生活的原住民，屬於中華一脈。西班牙人以及其他歐洲人對美洲文明破壞，是中華文明的一種摧殘。”
為此，帝國青年聯合會發起保護美洲華夏文明的運動。
瑞典小女王對文物的熱愛包含了瘋狂的占有欲。
隨著印第安文明被發現，克裏斯蒂娜又將目光瞄向非洲，她要找出非洲文明與華夏文明的契合點。
華夏帝國政府要求非洲各大生產建設兵團、自治省協助華夏帝國的考古學家，對撒哈拉以南的黑非洲進行考古發掘。
帝國考古學家深入非洲內陸，經過辛苦的探查，很快取得了卓越的成就。
按照周垣的“以假亂真，真中有假，假假真真”的指示，華夏帝國文化部部長錢謙益親自來到考古研究所的新發現大津巴布韋遺址。
在津巴布韋發掘過程中，考古人員發現了我大唐帝國和非洲通過海陸交通有過頻繁的交往的曆史和證據。
有數十塊石碑，經過整理後發現，上麵用漢語和當地的古老的埃塞俄比亞文標注著，“黑人國殊奈早在公元629年10月便有使者抵達長安，在中國學習冶金技術、建築藝術，後來，殊奈在津巴布韋建立了著名的莫諾莫塔帕帝國石頭城。”
《唐會要》根據外交檔案，介紹這個殊奈國屬於昆侖民族。
在索馬裏南部著名古港桑加亞，殊奈使者便從這裏啟程來到越南北部和廣州，再被迎往長安，受到唐太宗的親切接見！殊奈使者拿出黃金，象牙、鱷魚皮等禮物，大唐帝國則用絲綢、戰鬥刀、瓷器回贈。殊奈留學生與世界各國的留學生一起，係統學習了中國的文化，藝術，醫藥、建築和冶金。殊奈留學生回到非洲之後，將大唐的文化不遺餘力的傳播到非洲各地。貝寧的青銅文化，便在大唐帝國冶金藝術的基礎上建立起來，並融合了本民族特色。任何文化都不可能憑空產生，代表貝寧文化的青銅雕刻造型完美，栩栩如生，完全是我華夏文明影響的結果。