滇南剿匪前後持續數年之久！究其原因，無外乎交通不便、山高林密‘地形複雜。
在很多情況之下，華夏軍不得不依靠當地開明酋長的支持，才能有效的展開剿匪活動。
左能寨鄉終身鄉長、原長官司酋長猛凱與第51集團軍叢林師3團將沙氏叛軍一部追到老高箐的深山老林之中。
叢林師3團團長王伯勳欲進軍，被猛凱阻攔，“如果他有命，山神就會放過他。否則，不被食人蟻吃掉，就是遭瘴氣死去。”
王伯勳沒有再堅持，帶領戰士退回左能寨。
三天之後，負責偵察的土著戰士傳來消息，沙氏叛軍沒能逃脫叢林的懲罰，丟下幾千具屍體之後，才走出叢林，帶著一百多名部下逃向猛梭。
自古是福無雙至禍不單行，沙氏叛軍正欲慶幸之時，納樓土司普均堂率領土兵攔住了他們的去路。
沙定洲拚死抵抗之後被俘。納樓土司兵用鐵絲穿其鎖骨，割斷腳後筋，施盡酷刑。
隨後，沙定洲被普祚望關入土牢豎井，那裏有饑腸轆轆的蠍子、蜈蚣等毒蟲在等著他。
納樓土司普均堂極信巫術。其餘俘虜全部趕入山洞，做成木乃伊。
萬彩雲極其狡詐，她金蟬脫殼般的逃到了黔西北。企圖借助黔西北土酋勢力複仇。不想接待她的土目是魯班術門的弟子，而此人正為鳥神殿打生樁缺少一個有分量的女人發愁。萬彩雲的到來，著實讓他欣喜若狂。命人將萬彩雲捆住，灌上啞藥備用。
黔西北古稱夜郎國，雖然中原附近已經發生天翻地覆的變化，但這裏依舊是最殘酷和恐怖的奴隸製。
高原省土酋、祭司扒皮、抽筋、挖眼、割鼻等酷刑，在這裏一樣也不缺。
每當土酋建造房舍、廟宇或者橋梁。巫師首先占卜，然後開始打生樁。
打生樁是一種恐怖而邪惡的傳建築方術！巫師認為當人們在一處地方動土時，便會破壞該處風水，也會觸怒該處的鬼神，以致在建造期間時常發生意外，把活人生葬在工地上，相當於對鬼神的獻祭。
施工之前，奴隸主會把男性奴隸活埋在建築右側根基內，而女奴隸則生葬在左側。
巫師認為，這些被活殉的奴隸！會成為房屋的保護神。
秦朝官吏為了保證長城的永固，便將修建長城的工人活埋在長城下獻祭，這其中就有孟薑女的丈夫範杞良。
小範同學被活埋在長城下祭祀，成就了長城的不朽。
有詩為證，漢末大才子陳琳在《飲馬長城窟行》寫到：君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。
當然，土酋們還會用活人生祭河神、山神。
此外如果發生水災，那些土酋會把奴隸放進堤壩內的排水口內，他們相信以這個方法便能退洪。
至於獵人頭祭穀，更是稀鬆平常。
於是，萬彩雲很不幸的被打生樁。盡管她一再掙紮，但已經說不出話了。
鳥神殿地基剛剛開始建好，《帝國戡亂剿匪工作會議紀要》和《告黔地軍民書》發到黔西北土酋府上。《告黔地軍民書》要求夜郎國的大頭領如盤能夠認清形勢，不要與國家為敵。
戡亂剿匪？私人武裝？軍政統一？如同一條條鞭子狠狠抽打著頭人如盤的內心。
作為夜郎國的大頭領，如盤轄管貴州北部、西部及中部廣大地區。擁有土兵數萬人，如果一旦實現軍政統一，他再想作威作福，用活人祭祀山神河神，絕無可能了。
如盤請首席大巫師占卜。
大巫師殺奴隸一名，取其脛骨和盤腸，夜間作法，卦象顯示不詳。
如盤怒斬奴隸12名，卦象均不吉利。如盤羞惱成怒，決定逆天而行。
四蛙神鼓敲響，48名巫師齊聚十月太陽曆廣場。
300多名奴隸被五花大綁，送上祭祀台。
如盤一聲令下，奴隸人頭落地。猩紅的鮮血將10萬個隻紙人染紅。
巫師們想用這種邪術，借陰兵10萬，對抗帝國的統一。
數萬蠻兵，分散於各個隘口，企圖將華夏軍阻擋的夜郎國之外。
回到府邸，見主人回來，女奴阿丹娜端上茶伺候。
如盤端起茶噗的一口又噴了出來！“你特碼要燙死我？來人，把這個賤婢給我拉出去喂蠍子。”