恐怖生態學很快被引入到社會學領域。
華夏軍、帝國政治保衛局，國土安全部、帝國新聞社等部門，在皇帝陛下的演講之後，開始著手打擊陝甘寧一帶的邪教分子。
從帝國五年開始，遭受戰亂的大西北地區，社會經濟逐漸恢複，人民安居樂業！但是，各類邪教組織，也開始重新萌芽，並且有愈演愈烈之勢。據帝國政治保衛局的秘密調查，大西北一帶的邪教多達數十種，如白蓮教，一貫道、八卦教、清水教、離卦教、坎卦教、聖賢教、弘陽教、清茶門教、大乘教、青蓮教、燈花教、先天教、天理教、圓頓教、悄悄會、收元教等等，不勝枚舉，令人瞠目結舌。
那些藏在黑暗中的老鼠，企圖在華夏帝國內建立一個政教合一的邪教之國，。他們不斷的妖言惑眾，製造禍端，分裂國家，對社會的穩定和國家政權，構成嚴重的威脅。
華夏帝國皇帝周垣指出邪教具有欺騙性、流動性、隱蔽性的特征，“所謂邪教者，非指世俗尋常僧道之流而言，大抵妄立名號，誑誘愚民，或巧弄紀術，夜聚曉散。此等之人，黨類繁多，蹤跡詭秘。其花樣百出，邪乎其邪，甚至到了匪夷所思的地步。”
“各類邪教，借助宗教的外衣，冒用宗教名義，組織秘密活動。他們"假神道設教"。教首通過"口傳密授"、燒香施符等傳教方式招募信徒，常盜用篡改宗教的授戒、傳訣、唱誓願文等儀式。”翁濟世說道，“與當時的佛教、道教不同，邪教組織的經卷、咒語、靈文、口訣、誓詞、歌語，甚至坐功運氣的方法都極其秘密，或用隱語，或用藏頭詩，教內機密不準任何人外泄，否則就要受到嚴厲懲罰。總之，諸如白蓮教，一貫道、八卦教等邪教完全違背"聖人以神道設教而天下服"的原則。”
政治保衛局執行局第一負責人始終帶著黑色的麵具，“拿八卦教來說，建立者劉佐臣那個狗賊，自稱是"儒童菩薩";青蓮教則"或自號五行十地佛，或詭稱彌勒佛轉世"。這使得徒眾對教首產生敬畏和恐懼，被騙入教後深陷泥潭而不能自拔，逐漸消沉、麻木，脫離了主流社會和家庭，甚至對邪教"修煉"、"領法"的追求達到"迷罔顛狂，至死不悟"的程度。
總而言之，各大邪教，極力神化教主，實施精神控製，通過神化教主大搞崇拜來維持信徒對自己的絕對服從。”
馬六子說道，“這些犯罪分子，大肆巧立名目，借機斂錢漁色，邪招比比皆是，且不斷翻新，而且名目繁多，諸如根基錢、種福錢、福果錢、元勳錢、四季錢、跟賬錢、水錢、線路錢等。離卦教總當家尹老須傳教斂錢達到瘋狂的程度。他通過編造"黑風劫"、"彼時即有妖獸食人"恐嚇徒眾，"教中人被其蠱惑，各送錢數千至數千千、銀數兩至數十兩不等，均經尹老須收用"。僅僅在一年之內，就斂財高達10萬兩白銀！”
“更讓人發指，這些邪教的大小頭目，常借男女雙修和"采清換濁"的修煉方法，大肆JIAN汙、蹂躪異性。”政治保衛局執行局第一負責人麵帶怒氣，“我們抓到混元教教首王會，發現這個家夥公然兜售"有錢的出布施，無錢的出身子，總是一樣功"，用"靜心養性，采清氣、換濁氣"的鬼話和"卦官院"誘騙婦女。更可氣的是，還有那麼多人去上當。”
"被政治保衛局鏟除的空子教，教首則以替人治病為名，誘騙教內妻nv。會首石慈以"傳丹"為名，糟蹋婦nv，"每於夜深念經完畢，令婦nv滅燈同宿。石慈上炕翻滾，名為滾丹;其不甘被汙者，謂之無緣".
翁濟世啪的一聲拍在桌子上，“應該將他們全部吊死。”
周垣麵帶怒容，“這些邪教分子都具有鮮明的政治意圖，他們瘋狂叛逆擴張，妄圖製造事端，其宣揚的教義與社會主流意識形態相矛盾，隨著邪教勢力的坐大，教首的政治野心急劇膨脹，企圖將教內的權力擴張到教外，妄圖建立政教合一的國家，分裂祖國。”
“打擊邪教，已經刻不容緩！在保持自然生態平衡這個問題上，我們宣揚恐怖生態學。現在我認為，為了保持政治生態平衡，打擊藏在黑暗當中的邪教分子，也必須推行恐怖生態學。擠壓邪教活動空間，鏟除滋生邪教的溫床，必須加強打擊，完善立法，強化宣傳等措施。”