從歐記鐵匠鋪出來,周垣和周秋直奔書肆。
自從畢昇發明了活字印刷術,印刷作為一門產業,便在大宋朝蓬勃發展開來.印刷術直接或間接地養活了一批書商、印刷工人、造紙坊，讓讀書人不再為買書發愁。畢昇在後世可謂的大名鼎鼎，但是在大宋朝，卻一聲窮困潦倒。技術是他發明的，但是技術帶來的利益卻是書商的。窮屌絲畢昇始終在社會的底層徘徊，最終以布衣老死，究其原因，不過的沒有功名，沒有被社會的主流認可而已。
如果沒有沈括的《夢溪筆談》對他的記載，畢昇很有可能就成了勤勞聰敏的古代勞動人民之一，沒有祭祀，沒有懷念，死了就死了，如同草芥。秦檜同學和他的老婆，死了千年，還有人罵呢，而無名氏連被罵的資格也沒有。現在想想，被人罵了一千年，有何嚐不是另一類的幸福。所以做人要活得驚天動地，要麼流芳千古，要麼遺臭萬年。能殺一個人,他就是罪犯,能殺一萬人,他就是國王,能殺所有人,他就是神.所以為人處事，當以烘烘烈烈為上。
活字印刷術，讓大宋朝的書籍種類,遠多出以前的任何朝代的總和，就連最牛叉的大唐盛世，連提鞋的資格也沒有。大唐在最牛的時候，不過是雕版印刷了幾卷佛經。而在大宋朝，自春秋以來書籍的孤本、手抄本,都陸續被印刷出來。三教九流、諸子百家，無所不包，無所不有，都如雨後春筍一般出現。宋代雕版印刷技術已臻成熟，無論書寫還是刻印都相當精美，形成鮮明的時代特征，並為後代所推崇仿效。除首都汴梁外，尚有浙江的杭州、福建的建陽、四川的眉山等地，都是刻書的中心。
印刷成本的降低，再加上大宋朝藝術家皇帝的寬容，文人集團的興盛，讓出版業繁榮無二，沒有之一。周垣進入書店，在為朱蘭兒挑書的同時，更主要的是挑一些優質的宋版書，送回21世紀。處於承前啟後位置上的宋版書因其刻印精工和流傳稀少，呈現出獨具的文獻學價值。在後世，世人多以宋版書為貴。或為治學，或為顯富;或珍視有加，或頂禮膜拜:佞宋之風，遂成世俗之畫。
其實早在大明時期，宋版書就已經是藏書家競相搜求的寶貝。17世紀中葉的華夏帝國，著名的刻書和藏書家毛晉，為搜求宋版書，在他的藏書樓汲古閣門前懸掛征求啟事謂:"有以宋槧本至者，門內主人計葉酬錢，每葉出二百，有以時下善本至者，別家出一千，主人出一千二百。"
"一頁宋版，一兩黃金。"這句老話曾流布華夏帝國的坊間。藏書家和文物販子爭相追逐的宋版書，叫價自然非常驚人。在21世紀，華國上下流行"收藏熱"，"宋版書"行情高漲起來。宋版書"按頁論價"，每頁"底價"至少一萬元人民幣。恐怕五六十頁的一卷的宋版書，至少也得百萬以上。
多不丹曾經告訴周垣，“2003年的7月份，北京中國書店古籍春拍場上，一頁宋淳佑四年蒙古刻《玄都寶藏·雲芨七箋》還沒有一塊毛巾大，竟以49500元成交。”
“為什麼偏偏宋版書如此珍貴呢?”
“主要是物以稀為貴，宋版書流傳不多，極為罕見。”多不丹說道，“加以宋代刻印的書籍內容近於古本，刊印精美，裝潢考究。”
“除此之外，後代的兵燹戰亂、水火天災，給宋版書帶來了厄運，使北宋印本書籍能留存到今天的，除極少數的佛經外，如鳳毛麟角。”
“如果能從大宋朝帶過來幾本？定然然可以發大財。”周垣笑道，“老多，你在這方麵有先天的優勢。”
“我沒有那麼下作。過分擾亂市場的事情，我是不會做的。”
“這個鳥人，做事倒有幾分原則。”周垣自言自語的說著，與周秋一前一後走進書肆。
書肆的掌櫃立刻迎上來，“兩位小哥,鄙人是書店的掌櫃，喜歡看什麼書?可否讓我推薦一二?”
周垣抱著膀子上下打量掌櫃，這家夥點頭哈腰，有些像偽軍的小隊長，或者像《十五貫》裏的婁阿鼠，對，就像婁阿鼠。眼神飄忽,賊頭鼠腦的。不用化妝，就是反派人物的典型。