匠人心 刀劍夢
紀事
作者：邱楊
“三劍客”的江湖
蓉城深處，寬窄巷旁，溪山工作室隱匿於此。推開工作室厚重的木門，入鼻的是瓶插臘梅的淡雅馨香，乾隆貫霄劍、金剛杵法劍、唐金銀平脫橫劍、乾隆禦用閱兵大刀……這些曾在曆史長河中威名顯赫的刀劍，靜謐地躺在展室兩側，在燈光的柔和映襯下，閃耀著鎏金光芒。
說起這些耗費數年心力精心複製出來的刀劍，龔劍和李永開便根本停不下來，一如天真爛漫的孩子驕傲地分享鍾愛的玩具。
李永開就像是三人中的“帶頭大哥”。在成都開間廣告設計公司，做得順風順水。
何倫濤是李永開的老友，做過金融、投資和設計公司。認識李永開後，兩人經常相約去送仙橋古玩市場，在這裏，李永開打出了第一把刀。“現在看來，那完全就不能叫作刀，但卻滿足了我對刀劍最原始的樂趣。”直到遇上龔劍，李永開心裏的這顆種子才真正開出花朵。
或許是名字裏有個“劍”字，冥冥之中，刀劍在龔劍眼裏始終有一種說不清道不明的原始吸引力。2000年左右，龔劍在四川甘孜州工作，跟藏區有了很深的接觸。“那裏地廣人稀，也沒有其他娛樂，我就經常看當地老鄉收集的藏刀，慢慢也開始自己收集。因為下手早，莫名其妙收了很多有特點、非常古老的藏刀。”直到很多年後，網絡論壇開始流行，龔劍才發現原來還有一群和自己有著同樣喜好的人。為了更好地收兵器，龔劍幹脆就在成都的送仙橋古玩市場開了個古董鋪子，成了一名閑散的古董商人。
就這樣，三個來自不同領域，此前幹著不同營生的男人，成立了一家“溪山”傳統文化機構，名字來源於宋代畫家範寬的《溪山行旅圖》。他們提出了一個遠大的目標——采用傳統古法係統地複製中國古代刀劍，建立從兩漢兩晉南北朝、隋唐五代直至宋元明清的完整刀劍譜係。
匠人心 鴻鵠誌
從最開始，這就是一個有雄心的複製工程。“我們選擇的是曆史中真實存在過的最典型的刀劍，代表當時工藝的最高水平。”李永開說，“我們的複製不是簡單的工藝美術品，大小、尺寸、重量、工藝、材料都力求與曆史一模一樣，不徒有其表，這才是我們複製的根本。”他們要把這些散落在曆史角落中的技藝片段，像珍珠一樣一顆顆找出來，串成串呈現在世人麵前。“正本清源，告訴人們曆史真正的狀態是什麼樣的。”
甫一開始，在沒有任何現成經驗可供參考的情況下，三人最先想到的是博物館。但事實並非如此。為了親眼看到當年明朝政府冊封努爾哈赤為龍虎將軍禦賜的寶劍和努爾哈赤禦用的寶刀，早上5時龔劍就起床從成都飛往沈陽。“結果到展廳一看，心說完蛋了。最重要的這兩件藏品，博物館竟然用石膏做的替代品來展覽！”龔劍氣得隔夜飯都想吐出來。他徑自跑去辦公室打聽有沒有可以購買的圖冊資料，卻被對方一句冷冷的“我們不對外”給擋了回來。
許多頂級刀劍的原物大多早已流失海外，散落在日本、英國、美國等地各大博物館。在與這些博物館溝通時，他們卻得到了截然不同的對待。決定複製明永樂劍後，龔劍給收藏原物的倫敦利茲皇家博物館寫了一封郵件。“回信很快，說可以為我們把實物取下來拍照，但要付一定費用。”用信用卡支付600英鎊後，對方很快就拍了兩張樣片寄過來，看是否符合要求。“每張圖片都有20多兆，拍的時候實物下方擺放著色標卡和尺子，非常專業。”博物館隨後寄來一張容量10G的光盤，還有館長的回信。“我們在之前的郵件中分享了我們對永樂劍的認知，這位館長也研究永樂劍多年，他異常高興，直接把研究論文發過來跟我們探討。”這讓龔劍非常感動，“我們隻是幾個莫名其妙的異國民間愛好者，他卻以這樣專業的態度相待。”