第121章 擬態魔法(1 / 2)

“九大聖器?”中年騎士終於回憶起了那些金色武器的來曆,或者說是原型——正是神典中記載的九大聖器其中之二——朗基努斯戰矛和逐風者的祝福之劍,而照這麼說的話那些金色的光芒八成就是聖光了。

中年騎士又驚又怒,狗這種東西,在捕獵時越凶猛就越得主人的歡心,但於此同時作為主人也要防備著有朝一日被自己心愛的獵犬反噬,所以每條獵狗的脖子上都會被套上項圈。

懲戒騎士作為異端審判所所豢養的獵狗,他們的脖子上自然也有項圈。

說來或許有些諷刺,懲戒騎士作為神殿培養出的秘密武裝,諸神的仆從,他們最懼怕的東西卻是神聖之力!

這是異端審判所最大的秘密,無論是聖武器還是聖光對於懲戒騎士都會產生極大的抑製,令他們變得虛弱無比。

一般而言,一個懲戒騎士可以獨自應對三到五個同階騎士,而普通的聖騎士隻能應付兩個同階對手,但一個普通的聖騎士卻可以一人單挑三個懲戒騎士。

正是因為懲戒騎士身上隱藏的致命軟肋讓異端審判所永遠也無法背叛神殿。

然而中年騎士所不明白的是這個秘密怎麼會被一個外人知曉,當然最讓他感到震驚的還是剛剛某人所釋放出的那兩個法術,模擬出聖器的形態是一回事兒,可模擬出的聖器還帶著濃鬱的神聖氣息那就完全是另外一回事兒了。

在中年騎士的一生中從來沒有見過類似的事情,神殿之外的人身上怎麼可能擁有神聖之力?!

“聽說過擬態魔法嗎?”大魔法師倒是蠻有耐心的,還特意幫對麵三個懲戒騎士科普了一下。

擬態魔法,這個概念其實早在一百多年前就已經有人提出了。

眾所周知,晨曦大陸上存在著許多力量體係,彼此各成一體,比如魔法師施法憑借的是自身的魔力,物理係職業則通過不斷強化自己的身體來獲取更強大的力量,牧師靠的是神力,獸人族的祭祀使用的是先祖之力,矮人的煉金術士則一直在強調等價交換。

在最初的時候各種力量體係對於修煉實力的強弱都有一套自己的評判標準,但之後大家發現這樣太麻煩了,不同體係的修煉者互相交流起來很容易造成誤會,於是就有了後來統一把所有力量體係劃分為九階的做法,也就是現在晨曦大陸所通用的評價標準,同一階位下即便是不同力量體係的修煉者,實力相差也不會太大。

不過可以比較並不意味著力量體係就能夠互通。每一個力量體係下的修煉者都隻能使用該種力量,而沒法使用其他體係的力量,比如牧師用不了法術,祭祀也永遠沒法使用煉金術戰鬥,這些是連晨曦大陸上的幼童都明白的鐵律。

然而魔法師作為好奇心很重的一夥人卻偏偏不信這個邪,於是一部分魔法師就異想天開的提出了擬態魔法的概念。

簡單來說,這個理論的依據就是—既然魔法元素可以模擬出冰火雨霧等自然形態,那為什麼不能更進一步,模擬出其他的力量形態呢?

當初這個理論剛被提出的時候是很振奮人心的,如果擬態魔法的構想能夠實現,那就意味著魔法師從此以後將會變的無所不能,既可以像戰士一樣用肉體戰鬥又可以使用煉金術和先祖之力,受傷還能用神術治愈自己,簡直不給其他職業留活路。

然而理想總是美好的,現實卻是骨感的。