道光的補丁秀
曆史·鑒往可以昭來
作者：吳士餘
道光帝才智雖平庸，卻能勤勉朝政，也算是難得。然而，刻意作秀，也留下值得思考的話題。道光登基不久，內宮太監便傳出一個信息：道光帝穿著打補丁的褲子上朝。文武百官聞之均感歎不已，但卻無動於衷。唯有大學士曹振鏞擅長揣摩聖意，旋即響應，穿了修補的官服上朝顯擺。一國之君穿打補丁的褲子在內宮晃悠是不足為奇的，但在莊嚴肅穆的金鑾殿禦前議政，便有點政治意味了。道光作秀意在倡儉祛奢，樹立儉樸的明君形象，而曹振鏞卻動機不純，純屬獻媚取寵了。
其實，道光節儉也是本性使然。嘉慶帝對其有過評價“旻寧性質樸，不奢華”，說得還是較中肯的。
道光的節儉秉性受教於嘉慶帝。嘉慶四年，立二皇子旻寧為皇儲，經常告誡為君、為人均須以節儉為本。嘉慶往盛京謁陵，也讓旻寧隨行，囑其“隨侍行禮，瞻仰太祖、太宗遺留法物，使其知創業艱難，守成不易”。尤其不能忘卻祖輩“習勞勩而崇淳樸”“勤儉之遺”。按今人的說法，就是耳提麵訓進行傳統教育。
嘉慶的戒勉不隻是言教更有身教。嘉慶四年，太上皇乾隆駕崩，嘉慶帝開始親政。首逢中秋佳節便特意下諭：停止中秋節貢。按傳統習俗，中秋乃是家族親人團聚之節，民間庶民也盛行飲酒賞月，享受天倫之樂的風俗。嘉慶卻不以為然。“若中秋節令，外間不過以瓜餅食物酬酢往來，內廷並無宴賚之例”。庶民尚可做到勤儉過節，皇家為何不可？下旨內務府，“嗣後中秋節貢，著永遠停止”。身為皇儲的旻寧已是18歲青年，對嘉慶倡儉祛奢的言傳身教銘記於心，而盡力效之，還特意做了一篇文章 《崇儉去奢論》，以明其誌。
嘉慶去世，道光繼位。舉辦登基大典之後的第一個月，道光發了三條諭旨，一是纂修嘉慶帝 《實錄》，二是增開恩科取士，第三條便是諭令：“申禁浮華，崇尚節儉，嚴戒奢侈”。前二條，是新朝慣例，後一條則是道光特意為之。可見，道光對倡儉祛奢的重視和律己親為。
道光的節儉在清朝曆帝中是無出其右的。他規定“宮中歲入不得超過二十萬”。按照這一日常預算開支，宮中奢侈舊規必須加以整改。單就禦膳一項便得大力精簡。內務府有慣例，嬪妃每頓供菜八碗，皇後十六碗；皇帝八十八碗，少說也得花三四百兩銀子。宮中預算，還不夠道光的夥食費。為此，道光決定，“宮中用膳，每日不得超過四碗”。每頓豪宴變成家常小酌，無疑是發起了一場“新生活”運動。孝淑睿皇後過生日，道光摒棄壽誕節慶的舊俗，僅用打鹵麵招待宮中內臣及太監。這在清宮史上是絕無僅有的。若與日後兒媳慈禧過六十壽誕花去一百五十萬兩銀子相比，簡直是天壤之別。道光的節儉有點近於吝嗇，為褲子打補丁花去四十兩紋銀而喋喋不休。他好一口冰糖肘子，禦膳房說，做碗冰糖肘子需花五十兩銀子，道光隻得免去口福。當然，內宮的高成本是有貓膩的，但道光不願花冤枉錢高消費倒是事實。有人指責，道光簽訂喪權辱國的 《南京條約》，賠款二千一百萬兩，夠買多少條褲子，吃多少個冰糖肘子？這當然是一種調侃而已。
道光“遵製度，守成憲”，按嘉慶帝的既定方針治國，雖是一生勤勉，仍陷於政治日荒，落得喪權辱國之罵名，這與倡儉祛奢純屬兩碼事。當下思考的是，道光的倡儉節奢並沒遏止官場奢靡腐化之風，更談不上道德重建。《清史紀事本末》 所記載的官吏奢侈腐化劣跡可予以佐證：