第75章 首輪交鋒(上)(1 / 3)

對於教會來說,在某一地區擁有了一定數量的信徒,便能說是紮下根了,以後隻要好好維持經營,慢慢積累財富,早晚能建造出雄偉氣派的神殿,替自家神靈彰顯威嚴,進而吸引到更多信徒,擴大影響力,形成良性循環。

但對於奧由拉之環這種施法者組織而言,它追求的是權威性,不僅要讓世人懼它敬它,還要讓實實在在的珍惜資源不斷的流入自己腰包,比如各色稀有礦藏和植物、神奇強大的魔物、罕見的異寶等。

換而言之,在奧環的勢力範圍內,官方要向其納貢!當然啦,官方是能得到奧環的服務作為回報的,比如赫倫姆王國西征時,奧環便派了大量施法者隨軍作戰。

由於威切斯分會初建,奧環總部不僅沒向這邊下達各類指標,在最初的兩年間還會大加扶持,撥款撥人撥資源。不過一旦分會在當地紮住了根,那情況就該完全反過來了,改成分會源源不斷的向總部輸送錢財物資。

如果完不成總部定下的指標,那身為主事人的分會長就該吃責罰了。如果超額完成...話說這種情況曆史上還沒出現過,一般多出來的那些都被分會以各種名義瓜分了。

現在的安普納多城,表麵上當家作主的是賽梅爾,實際權力卻把持在瑪爾娜和她的支持者手裏,而國庫裏盈餘的錢糧物資,其中一部分正通過隱蔽的渠道運到了龜縮於邊境一帶的塞倫義軍手中。

克裏斯自從被任命為威切斯分會的分會長,就時常琢磨怎麼從瑪爾娜手中分一杯羹,或者幹脆把鍋直接搶過來。

兩隻豺狼搶骨頭的時候,都會先露出爪子和獠牙,若能通過彰顯實力嚇得對方屈服,那自然是最好不過,省得雙方鬥的兩敗俱傷後,被圍在附近的野狗占了便宜。

‘殺雞儆猴’便是克裏斯準備實施的戰略,這個‘猴’當然是瑪爾娜和她背後的欲魔女王以及大魔鬼賈魯基古曼,而這個‘雞’的人選...帕夏惹出的簍子給了他靈感,他決定拿城內的教會開刀!

正義教會倒台後,太陽神教會光榮的成為安普納多的頭號教會,科裏亞牧師甚至還兼任了一個由賽梅爾親自授予的官方職務——大諫言官!一個極為尊崇的,以諸神的名義勸諫君主的職務!既可以轉達民意,因為教會總是和普通民眾保持著良好的交流互動,也可以指責官僚在行使權力時的不當之處。

在赫倫姆以外的國家中,通常都設有大諫言官一職,或者幹脆稱為宗教顧問,假如當權者很聽信這些‘勸諫’,那擔任此職的牧師的權力可就大了,更有甚者能以此操控朝野,但如果當權者不喜他,那他也就是個空架子。

而現在的安普納多城,連賽梅爾大公都是傀儡,那科裏亞這位大諫言官的重要性可想而知,除每周一的朝會外,他隻能老老實實的幹牧師的本分活。

但這幾天,他突然變的忙碌起來,他在東城區的私宅都能用門庭若市形容了!往來的盡是衣冠楚楚的貴人——一夥脫下了牧師袍,撤下來虛偽和善麵孔的牧師!

阿拉貝爾捕奴團雖然打的是太陽神教會的臉,但保不準下次就打他們的臉了,所以他們自發的想要抱團取暖。

聯合歸聯合,誰來當大家的槍頭呢?聰明的他們一致推舉了德高望重的科裏亞牧師。當事人盡管不想出這個頭,可他實在是盛情難卻,隻好肩負起以後和赫倫姆陰謀家唱對台戲的重任。

這倒是和司雷亞預料的一模一樣。不過教會與教會之間一直是競爭者,彼此間的幺蛾子不勝枚舉,他們真的能變成鐵板一塊嗎?

而且在更大的層麵上,諸神教會內部還存在陣營問題,就比如太陽神教會和暗夜女神教會,一個是善良陣營的領袖,一個是邪惡陣營的巨頭,他們除了在西尼斯帝國滅亡前後的幾十年裏握手言和了,就再沒有心平氣和的說過話。

甚至都不用克裏斯施展離間分化的手段,私下裏就已經有幾家教會的使者秘密拜訪了他,表達了想跟他裏應外合的意思。