僧侶：
僧侶，是離開世俗生活，為了信仰而獨自修行的人們，在東方指和尚僧人，在西方，則是指修道士。[全文字..cm]最初，修道院實際上是作為反教會機構而存在的。修道士們反對教會世俗化，他們認為這是違背教義的，人應該追求來世生活和精神上的拯救。他們堅持原始基督教義，以獨修方式代表個人的意願，生活儉樸、孤獨。修道士最早在埃及出現，後來發展到敘利亞等地。後來，這種修行方式隨著羅馬的滅亡而傳到歐洲西部。逐漸地，基督教會注意到修道士在宗教範圍內的影響，一部分修道士也認為修道院不能脫離與世俗而存在。於是修道院與教會雙方開始接近，最終，修道院被納入教會的分支，兩者形成了結合。
祭司就是西方社會正統保守的神職人員。
手持長槍身穿皮甲布衣的槍兵，持長弓身背箭囊的弓箭手，左手劍右手在額外附帶的盾牌依舊是身穿皮甲的劍士，將身體籠罩在衣物之下的僧侶祭司們，這就是人族非常有特色的陣容，配合相當的犀利。
龐大的人族大軍出現在對麵，讓納尼亞的手下也是一陣躁動，但是馬上就平息了，無論對方是誰，戰爭就是殺死消滅對方，哪怕對方是同類，在這個地方還沒有發現過人族的刷新兵種，剛見麵就是要死掐真是傷感啊。
人族大軍處於中間，壁壘塔族的軍隊出現在左右，納加女王親自在後方壓陣，哪怕後方隻有不過數千人，但是納加女王的威懾力讓人族的士兵寧可麵對左右前麵也不願意麵對後方，納加女王的威懾力深入人心。
飛馬：
伊索比亞的神話故事之一。當英仙座配修士（pere）斬殺女妖梅杜莎（meda）的首級時，血從梅杜莎頸部流出到海中和海馬混合，於是一隻長有翅膀的白色飛馬柏珈索斯便一躍而出。海王曾被認為是柏珈索斯的父親。傳athena曾捕捉到飛馬並曾帶它到海林肯（helicn）山，屬於謬賽斯（me）的山，在飛躍時柏珈索斯的蹄踢到了山一下，從此著名的hippcrene泉便開始湧了出來，那時傳hippcrene是所有詩人墨客的靈感來源。後來柏珈索斯成為希臘港市，哥林斯的年輕勇士貝雷羅明（bellerphn）的好朋友，借著柏珈索斯的幫助，貝雷羅明完成了刺殺一隻吐火的可怕怪物凱米拉（chimera，獅頭、羊身、龍尾）的任務及其他偉業，最後貝雷羅明變得非常傲慢，想騎著飛馬飛過奧林帕斯山去加入眾神，宙斯差遣了一隻牛蠅去螫柏珈索斯，讓貝雷羅明從馬上摔下致死，而把飛馬留下養在天庭。[..cm我]
英雄無敵3裏麵的就是騎著飛馬的女精靈戰士（精靈族死亡率最高的兵種=。=）。
狂躁***身軀手持長矛的人馬戰士，各種矮但是身體結實手持錘斧盾牌身穿鎧甲的矮人，身穿皮甲手持比起人族弓箭手而言性價更好的弓箭，當然最主要的還是自身的實力，身高不下5米的樹精強大的攻方強盛的生命值就速度慢了些，攻擊對手可以將對麵困住無法逃脫，至於飛馬騎士屬於納加女王的空軍不在這列，對於鎧甲與鐵質武器幾乎都是屬於管製品，矮人都被納加女王控製著，所有的武器裝備都是納加女王的，很少外流，納加女王也對矮人比較偏袒些。
樹精：
傳很多。。。但是詳細的介紹卻沒找到。。。
起源是古代人對壽命很長的樹木帶有敬畏之心，想象成樹木是有神的庇佑而且有智慧的生命存在
奇幻世界的樹精一般是居住的森林受到危險，站起來保護家園的。也有是受到某種汙染或者詛咒後生成的（瘟疫樹精？）
右方來自的同一個種族的生物，手持流星錘的妖精，進階的妖精居然可以講流星錘當做遠程武器丟出去砸人，當然流星錘的重量也沒有那麼恐怖，否則怎麼拿得動，一般妖精都是法師的仆人，除了日常生活中的工作外，就是配合煉金士們建造傀儡，被法師們賜予了另類的半傀儡生物擁有自己邏輯生命的石像鬼，身體由於石像雕刻而成，相比起血肉之軀倒是比較堅固，相比較找來的資料，找來的資料隻能當參考，石人和鐵人相比較石像鬼全身更加的堅固隻是不會飛沒有石像鬼的速度那麼靈活多變，但是擁有對魔法傷害的超強抵抗，也算是上帝為你打開一扇窗就要關上一扇窗，沒辦法誰叫你隻是三階單位。
石像鬼
中世紀哥特式建築屋頂上的半人半獸狀滴水嘴，用於引導屋頂上的水流以保持清潔。這些怪物麵目猙獰，長著蝙蝠的翼和尾，有惡魔之姿，人們把它放在門口以避邪。相傳亡靈巫師會把生命灌入這些雕像中使之行動，它們有著石頭般堅硬的皮膚，刀槍不入，弱點是畏光。衍生到最後，這種怪物已經完全失去了最初的實用價值和宗教價值，成為一種純粹的裝飾品。