第零零拾壹章.黑狗擋煞
我們盲無目標地在這個世界流浪，對於能夠讓我們解脫的內心力量茫然無知。我們的心構建貪嗔癡，而我們就像醉漢一般，跟著貪嗔癡的曲子狂舞。快樂稍縱即逝，痛苦卻附隨我們，形影不離。人生就像一場夢魘，隻要還認為夢是真實的，我們就是神經質奴隸。
--《大乘佛教哲學》
正在王裕德思索這老爺子來曆之際，不知何時，老鄭村長已經迎了上去，生拉硬拽的，對老爺子施以大禮。老爺子連忙上前攙扶道：“老哥，不必行此大禮，貧道無德無能，你有什麼難處，大可細細講來，看在下能否幫你化解一二。” 鄭村長向他懇求道：“活神仙，別走啊，我是這任窯村的村長，真心求您留在我們村，用您的仙法幫我們大家夥找回我們的孩子啊???????”，
“我說，老村長，你瘋了，還是怎麼的？！??????”王裕德一臉嗔怒道，可是話到嘴邊，說了一半，卻還是收住了。（王裕德心語，平時老局長教導我們要相信科學相信事實，別亂搞封建迷信活動，可是今日所見，實在是事出蹊蹺，唉，連老村長都病急亂投醫了，現在的王裕德心情異常複雜）
閑言少敘，老鄭村長把老爺子一直讓到家中，煙糖茶點依樣上齊，經過片刻交流，大家對這老人大致情況都有了解，此人乃是全真龍門派高峰道第二十八代弟子，馬千山，字苦一，名千山，號苦道人，俗稱馬老道，又稱苦一先生，生於宣統元年(1909年)，出生於雲南大理火居道士世家。他在家苦修數餘載，自感未窺悟道法真源，仰天長歎“無師不度，誠哉”。自此發願訪道，遍遊於天下之名山大川。幸得全真龍門派二十一代傳人趙嘉祥真人,高峰道王源清真人等多位高人指點（高峰道是清朝王源清真人為適應社會的發展和第三次龍華大會而開創的自在方便教門,三教合一,必行儒道風範, 後行佛,道之禮法,歸屬全真龍門派，其不但可成就西方極樂的佛,亦可成就逍遙自在的真人.不吃齋念佛,行清心靜坐,實為修行人生的無為上法.號稱第一仙派.多數掌教真人都有後人在世,但和天師正一派有著很大的差別. 高峰道不僅可以出家行全真禮儀,即使不出家也可掌教仙山.修行中可根據每個人與道或佛的緣法而分其佛、道. ）
一番茶點下肚，馬老道正色說道：“實不相瞞，前日，貧道夜觀天象，忽見此地東北方有幾團煞氣，隨後便有心來此探個究竟??????”
“今兒就是十五，明兒又是集市了，那依您老看，我們這個案子怎麼個破法？！”王裕德滿麵狐疑，擺出一副不服氣的樣子問道。
好事的小張眨巴著虔誠的眼睛，問道：“馬仙人，究竟怎麼回事，給我們講講唄？”
馬老道捋了捋頷下的須髯，答道：“貧道不敢妄自菲薄，叫我馬老道就好，言歸正傳，你看這戶人家房前屋後定是都有這大槐樹，這越古老之樹便越有靈氣，易生出木魈樹精，阻擋陽氣生機進入屋內，定然會有血光之災。柳樹 、桑樹、 槐樹 、大葉楊、 苦楝這五種樹屬性陰之樹，故又被稱為五鬼樹，像槐樹柳樹更不適宜種在陽宅的院子裏，因為它們可說是名副其實的陰宅樹，更是具有納陰之性，年深日久，樹中就凝聚著一團鬼煞之氣，觸到這股氣的活人，立刻就會為陰寒煞氣所感，輕者傷病，重者則亡。且《甄異錄》載：秋村張鍇，建武二年建宅於千年槐後，每夜風聲颯然，葉落庭內化血，光不得進，魅聲許許。後雷雨夜全家遭殛，屍骨無存。?民諺有雲“住家院中，莫種五鬼”， 可知這說法，斷然不是空穴來風，?????”（河南開封一帶流傳一種“宅忌”民謠：“前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。”桑與喪字諧音；“柳”指父母死後，送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指楊樹，多植於基地，其葉迎風作響，似人拍手。民間還有“屋後不栽槐”的說法。據說古時有尊槐之風習，槐於古代是吉祥、長壽和官職的象征，因而民間禁忌植槐於屋後。河南一帶禁忌在院內種植楝樹，以為楝子為苦豆，兆主人食苦果）