掙脫心靈的桎梏
文學評論·外國文學
作者：王天璐
摘 要：《海達·高布樂》是挪威著名劇作家亨利克·易卜生的劇作之一。該劇中人物的心理刻畫和性格描寫與弗洛伊德的心理分析學說緊密相連。故事情節的發展體現出人物內心的衝突。本文通過運用弗洛伊德精神分析理論，即意識與無意識理論、快樂原則與現實原則理論、生存本能和死亡本能理論，與戲劇文本相結合，對海達·高布樂的人格特征進行分析，旨在讓讀者深入了解主人公複雜深透的內心活動。
關鍵詞：精神分析；《海達·高布樂》；亨利克·易卜生
作者簡介：王天璐，出生於1988年8月，女，漢族，河南南陽人，河南大學外語學院在讀研究生，研究方向為英美文學方向。
[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-02
引言：
挪威著名劇作家亨利克·易卜生（Henrik Ibsen，1828-1906）是近代現實主義戲劇家的傑出代表之一，被稱作“現代戲劇之父”。他思想深刻，創作藝術技巧精湛。創作出的作品對後代劇作家甚至世界各國戲劇都產生了極大影響。1890年，他創作並發表了劇本《海達·高布樂》（Hedda Gabler）。劇中易卜生為大家描繪了一個時刻幻想浪漫並且想要擁有獨立權力的女子——海達·高布樂。她與周圍單調、枯燥、沒有人情味的社會生活格格不入，從而產生出種種看似令人無法理解的思想和行為，直至最後一幕因無法妥協於現實而持槍自殺。
該劇初演至今已經一百多年，人們對劇中女主人公海達的形象褒貶不一。甚至有評論家指責海達自暴自棄、道德敗壞，缺乏社會教益意義。不管怎樣，今天的讀者和評論家肯定了這部劇的成就，並且認為這部劇作是一部劃時代的作品。劇中易卜生對主人公海達·高布樂的形象和性格的塑造是非常成功的。筆者認為，在一定程度上，海達與當時社會的矛盾與衝突可以運用弗洛伊德精神分析理論進行解析。作為現代西方心理學的主要理論之一，精神分析理論是由西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）創立的。此理論亦可應用於文學作品的解析中來作為一種文學批評的方法使用。本文選取弗洛伊德精神分析理論當中的幾個主要觀點，即意識與無意識理論、快樂原則與現實原則理論、生存本能和死亡本能理論，來對海達·高布樂的人格特征逐步進行解析。
一、意識和無意識理論
由弗洛伊德的精神分析學說，我們可以得知，意識與直接感知相關，而無意識則與欲望相關。這些欲望包括人的本能及原始衝動，由於受控於道德和法律而被長期壓抑到意識之下，但是這些欲望仍然在不知不覺中活躍著並追求滿足。另外，還有一部分屬於無意識中可召回的，即潛意識，這一部分存在於意識和無意識之間。“潛意識代表著人類更深遠、更原始、更根本的心理能量，潛意識是人類一切行為的內驅力，它包括人的原始衝動和各種本能以及同本能有關的欲望。它無時不在暗中活動，要求直接或間接滿足；正是這些東西從深層支配著人的整個心理和行為，成為人一切動機和意圖的源泉（馬新國，2002）。”
劇中首次出現有關艾爾務斯泰夫人的頭發的描寫時，當回想起她們上學時的對話，愛爾務斯泰夫人仍然後怕不已。她對海達說：“那時候我非常害怕你，無論什麼時候你在樓梯上碰到我，都要扯我的頭發，有一次你還說要燒了它們（Walter Kaufmann，2000）。”海達的頭發不夠漂亮、不夠濃密，嫉妒之心由此而生。她羨慕艾爾務斯泰夫人的頭發，恨自己沒有那樣漂亮、濃密、波浪般的長發。從那時起，海達對艾爾務斯泰夫人頭發的嫉妒就深深埋藏在心中。當海達曾經愛過的樂務博格再次出現在她們麵前時，海達與艾爾務斯泰夫人成了情敵。深埋在海達潛意識中的嫉妒心理開始爆發。海達是一個控製欲很強的女人，她喜歡掌控他人。而如今昔日不如她的同窗跟自己曾經喜歡的男人糾纏在一起，過上自己想要但不敢嚐試的生活，這一點是她無法忍受的。內心嫉妒和惱恨從潛意識中迸發出來，海達把它們發泄在艾爾務斯泰夫人的頭發和她和樂務伯格兩人共著的手稿上。她想要燒了它們，發泄自己心中的怒火。當海達焚燒手稿時，這種變態的心態達到了高潮。她瘋了似的把手稿扔到爐火之中，幼時對愛爾務斯泰夫人頭發的嫉妒在潛意識中重現。她認為她焚燒手稿的行為就是在燒他們的“孩子”和愛爾務斯泰夫人漂亮的頭發，讓它們伴隨著心中的憤恨在大火中化為灰燼。