從《鼻子》看利己主義和自卑感
文學評論·外國文學
作者：王芳芳
摘 要：芥川龍之介是日本的小說家。其作品多為短篇小說。創作初期，多從古典作品中取材，主要是描寫人的內心，尤其是描寫人類的利己主義的作品居多。本片文章，擬從其作品《鼻子》中選取一些具體的例子並進行分析，來看利己主義和自卑感。
關鍵詞：鼻子；利己主義；自卑感
作者簡介：王芳芳（1990-），女，漢族，河南三門峽人，文學碩士，單位：沈陽師範大學外國語學院外國語言學及應用語言學專業，研究方向：日語。
[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-01
1.作品簡介
《鼻子》是芥川龍之介早期的短篇小說。主要取材於《今昔物語》中的《池尾禪內供鼻語》以及《宇治拾遺物語》中《長鼻子僧人的故事》。抓住人類嫉妒別人的幸福，嘲笑別人的不幸這一心理。受到了夏目漱石的稱讚，並因此成為他登上作家舞台的契機，開始了流行作家的創作活動。
鼻子這篇作品，主題有三個：人的利己主義，人的自卑感，以及感受的細膩性。本文選取了其中的一個主題——“利己主義”作為文章研究的中心，同時也對人類的自卑感這一心理進行分析和研究。
2.利己主義和自卑感
利己主義指的是以自我為中心，不考慮他人的立場，優先考慮自己的利益的思維方式及行為。利己主義根植於人類自我生存的欲求本能之下，表現為即使損害他人的利益，侵犯他人的人格，也要追求自己的利益。利己主義自古以來就存在，孔子、老子等偉大的宗教創始人及思想家們，都把人們苦惱，痛苦的原因歸結於對自我的執著以及利己主義，並且暗示人們通往幸福的道路是懷著一顆慈悲的心生活。
自卑感指的是輕視自己，以為自己太差，趕不上別人，是一種複雜的心裏活動。
3.從《鼻子》看利己主義
禪智內供的鼻子從上唇一直垂到下巴，遭到眾人的議論和嘲諷。為了保護其自尊心，他嚐試了各種辦法，想在“內典外典”（內典——佛教的教典；外典——除此之外的一般的書）中找到一個與自己長著一模一樣鼻子的名人，好來安慰一下自己心中的憂愁，可最後都是無濟於事。後來一位弟子得到一個秘方，沒想到結果鼻子真的變短了。然而，令人感到困惑不解的是，周圍的人非但沒有停止對他的嘲笑，反而比以前更加肆無忌憚了。這樣一來，禪智內供反而懷念起自己的長鼻子了，甚至對現在的短鼻子感到厭煩。有一天晚上，禪智內供的鼻子又變成原來的長鼻子了，他頓時感到煩惱退去“心情又爽朗起來了”，他心裏喃喃自語道：“這樣一來，準沒有人再笑我了。
主人公內供對自己的長鼻子耿耿於懷，嚐試了各種各樣的辦法，最後鼻子變短了反而遭到了周圍人更加肆無忌憚的嘲笑，這其實就是旁觀者利己主義的一種表現。
在小說中，關於利己主義是這樣解釋的。人的心裏都有兩種矛盾的感情，當然，任何人都有同情心，但是，當別人從不幸中逃脫出來後，旁觀者心裏會覺得有一種缺失的感覺。稍微誇張點來講，甚至會想讓那個人回到當初的不幸。如此一來，不知不覺間，就會對那個人懷有敵意。內供雖然不明白這個道理，但是他從周圍人的態度中實實在在地感受到了旁觀者的利己主義。
確切地說，人的同情心其實就是，看不起對方，將其當做笑料，甚至是侮辱對方來獲得優越感，這兩者之間沒有差別。因此，如若不幸的人變得幸福後，周圍的人會一改之前的同情，甚至會想讓他再次陷入不幸之中。這就是旁觀者的利己主義。
在小說的第四段中，作者說道，周圍的人都慶幸內供不是個俗人。如果是個俗人的話，沒有女的肯嫁給他。跟六寸長鼻子的內供談幸福，實際上就是對弱者抱有的優越感，是一種諷刺。石井春香說，“內供的鼻子比常人的鼻子長，是身體的一種缺陷。無論內供多麼遠離世俗，他依舊是一個人”。周圍的人並不是關心內供的鼻子，隻是把它當做茶餘飯後的閑談而已。不理解別人的痛苦反而進行諷刺，這是人類的缺點，也是芥川龍之介在這篇文章中想表達的中心思想——利己主義。