跨文化交際衝突探究
文學評論·影視文學
作者：王珺瑤
摘 要：墨西哥導演阿加多·岡薩雷斯·伊納裏多拍攝的電影《通天塔》，運用了多線索交叉敘事手法為人們講述了一個橫跨四國的“槍擊案”。本文從語言文化衝突、跨種族文化的矛盾和本土文化與外來文化的對衝三個方麵來解析影片中所體現的跨文化交際問題。
關鍵詞：通天塔；跨文化交際；文化衝突
[中圖分類號]：J9[文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11--01
奧斯卡提名電影是墨西哥導演阿加多·岡薩雷斯·伊納裏多“隔閡三部曲”的終結篇，該片一舉獲得了戛納電影節最佳導演獎、金球獎劇情類最佳影片以及最佳導演等幾個重量級大獎。影片沿襲了前兩部電影《愛情是狗娘》與《21克》的敘事風格，但在情節設置、結構安排、拍攝手法等方麵都更加成熟與豐富。而作為終篇，《通天塔》的主題仍舊圍繞著“跨文化交際衝突”展開，通過橫跨四國的“槍擊事件”展現了不同地域、不同語言及不同文化背景下，“隔閡溝通主題的宏大並帶給人們精神上的淨化”。
在這樣的設置下，電影《通天塔》所表現的內容顯得十分飽滿且富寓意。語言、地域、習俗、思維方式等方麵的跨文化交際衝突，在本片中都得到了充分真實地展現。
一、語言文化的衝突
電影的名字《通天塔》本身就是一個充滿了複雜內涵、代表了跨文化衝突的名詞。它所代表的故事是試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。導演阿加多以此為自己的電影命名，其寓意不言自明。
“語言的產生，是完成從動物傳播到人類傳博之巨大飛躍的根本標誌。”可以說，語言是人類賴以生存的基礎，與空氣、陽光、雨露有著同等重要的地位。但是，當摩洛哥村民與警察在山間對峙時、理查德夫婦在村子裏與村民困難溝通時、啞女千惠子隻與聾啞人為伴時，語言——這個人類賴以交流共生的手段，顯得極其蒼白無力。而現代化科技手段諸如手機、網絡等更是毫無用處。這一切都指向電影的片名——語言不通，天堂何在？
二、跨種族文化的矛盾
影片宏大的多線索交叉敘事手法始終圍繞著“跨文化衝突”這一內容展開，而種族則是這個大主題下一個重要的子命題。
不同的種族幾乎已經決定了每個人受到的教育以及人生軌跡。白人夫婦的孩子生活安逸，導演為這種典型的美國中產家庭設置了“荒地走失”的情節；沉默寡言的父親因為妻子去世變得更加孤僻，青春期的聾啞女兒與父親的溝通幾乎沒有，導演為這樣的家庭設置了少女的一係列令人瞠目的叛逆行為；第三世界的摩洛哥中最底層的家庭，父母愚昧，子女無知，導演直白的設置了偷窺姊妹、到處闖禍的兄弟形象。這三種截然相反的兒童性格與形象，其根源便是不同的種族文化。而這種不同，也就注定了他們各自的命運：在野地中忍饑挨餓、手足無措的白人兄妹，用赤身裸體來自我解脫的千惠子，被亂槍打死的摩洛哥少年。事實上，導演通過電影為觀眾設置了這樣的議題：如果他們的種族背景能夠置換一下呢？如果是白人小孩被包圍在山上，知法懂法受過良好教育的他們會放下槍械，也就不會發生暴力衝突；如果是摩洛哥少年走失荒地，憑借強大的生活經驗，他們也不會差點饑渴而死。