當代基督教共產主義
藝術天地
作者：葛亦民
摘 要：2014年9月江蘇鎮江的葛亦民先生在香港出版了《神經》，是基督教與共產主義的整合，為基督教加入共產主義元素，創新地發展了基督教。中國是社會主義國家，基督教共產主義是中國基督教再次本土化的唯一之路。
關鍵詞：基督教；共產主義；愛；平等
作者簡介：葛亦民，香港四季出版社簽約作家，男，1969年生，中國江蘇鎮江人，漢族，畢業於南京大學中文係，著有現代先知書《神經》，他的思想有兩大來源：基督教和共產主義。
[中圖分類號]：A811 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11--01
路12：33你們要變賣所有的周濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上。太19：17你若要進入永生，就當遵守誡命。又當愛人如己。你若願意作完全人，可以去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。（實行共產）。可以看出，天上的財寶指精神、靈魂層麵，有賞賜、冠冕、榮耀冠冕。如果天國還是有富人窮人之分，等級製是神的意思，耶穌叫我們現世分財富給窮人，又有什麼意義呢？
不必等物質極大豐富，按基本需求分配即可。各盡所能，按需分配（社會能提供的合理需求）。
兩千年前，那些普普通通的基督徒不經意之間實現了“共產主義”的最高理想。他們不需要生產力的高度發達，不需要完美而偉大的人格。
大力發展先進的科學技術，提高生產力。隨著創造的財富增加，每個人的物質滿足逐漸提高。
沒有了戰爭，甚至沒有了打架吵架，即人不再傷害別人，每個人都視他人為兄弟姐妹，人人完全平等相愛。人類的道德水準整體提高。關鍵是心靈快樂，心靈滿足。不與任何人作對（寬要求）、AGAPE（意思是一種甘心以他人為中心的、不要求記功和回報的愛，嚴要求）。
但現在，我們最缺的就是愛，其實和你最相近的是其他人，愛神愛人（至少不與任何人作對）。
金律：你願意別人怎樣待你，你就怎樣待人。不與任何人作對。基督教是愛的宗教，上帝是愛，主耶穌總結律法為愛神和愛人如己，聖保羅說最大的是愛。
我們的物質文明取得了巨大成就，但精神生活日趨鄙俗。我們有了電力，有了互聯網，但再也產生不了耶穌、默罕穆德、釋迦牟尼、孔子、老子。
商業化文明，就像個大市場，賺錢成了我們唯一的目的，為此人們忙忙碌碌，隨波逐流。經濟活動（製造財富）和政治機器（分配財富）成了一切，文化成了沙漠，商業化的文化，不再問你需要什麼，而問你能買什麼。社會關係成了金錢關係。
我們重複著同樣的工作（社會化大生產的分工），在人類的發明工具上消磨一生。我們也太實際了，太世俗化了，不再有獨立思考的習慣和真心的朋友，甚至快樂的本能。
片麵追求物質繁榮的科學事業忽視了人的內心生活，並不能使人真正幸福，不能為人生提供真實的意義，不能給人的行為以目標。科學隻對物質有用，人需要信仰，心靈需要信仰。
我們的三種生活：①、物質、肉體、衣食住行；②、意識、思維、社會活動；③、靈魂、心靈、宗教。