90後非主流文化形態的研究
藝術天地
作者：馬海洋 楊威 張海玉
摘 要：“90後”作為一個特殊的名詞形式近年來在中國大地逐漸興起，在中國群體意識中，它代表著“個性”“叛逆”“獨立”等多元文化概念，預示著中國新一代青少年在新時代下的意識轉變與自我追求。“90後”在進行個性展示時必須借助一定的文化載體，其心理訴求與非主流文化的內核相契合，著重表現為追求個性與自主，期盼與眾不同。“90後”非主流文化已經逐步融入一代人的精神血液中。但精神懸空與理想矛盾造成的信仰危機相伴而來，在未來的一段時間內仍會伴隨社會變化不斷演進。
關鍵詞：90後；非主流；文化形態；信仰危機
指導教師：王銳
[中圖分類號]：G641 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11--01
一、非主流文化的產生
非主流文化是相對於主流文化而言的，馬克思主義哲學告訴我們，文化的發展必定根植於一定的經濟、政治基礎之上。文化主流的發展具有相對的穩定性與可預見性，而非主流文化則可能以一定的形式獨立於社會之中，試圖去打破一些舊有的理論，以成為時代的主流。
自21世紀以來人為本成為我國發展的一個重要價值導向，個人價值本位被極大的推崇。我國經曆了打開國門，從計劃經濟到市場經濟的轉變和發展過程，社會的震動過後帶來的是物質的極大豐富，90後作為成長起來的年輕一代，在享受前人所創造的成果的同時，也接受了打開國門後外來的文化的影響。作為一種文化符號，非主流並非中國本土的文化概念，而是從外國傳入，在傳播過程中也必然受到中國的文化侵染，從而形成具有本土特色的文化形態。時代的發展使90後期望張揚個性、不盲目、不跟風的心理訴求與非主流文化的文化內核中的“個性、叛逆”等諸多因素不謀而合。
90後的價值取向不同於80後等其他年齡層次群體，狄爾泰在其釋義學《草稿》中提出了三種類型表達區分，即：邏輯表達、行為表達和體驗表達，90後的意識展現便可以歸為體驗表達，是在感受過一種事物後而形成的意識觀念，而表達不同於傳達，表達更側重於個體的創造性。90後非主流文化既根植於社會發展的文化土壤又獨立於主流文化之外，崇尚異於他人、要求個性解放，與美國曾經興起的嬉皮士文化有很多相同之處。
二、90後非主流文化的表現形態
非主流文化屬於文化形態的主要表現為一種，表現形式豐富多彩，從較為淺顯的層麵，體現在追求標新立異的外貌。從文字角度看，近幾年來越來越備受關注的網絡用語的出現，如“表醬紫”“萌萌噠”等。乃至轉向到精神層麵的意識轉變，如從個人生活領域逐漸轉向參與、表達等社會生活領域擴展。
（一）新的心理訴求的形成
90後非主流青年強調個性解放，中國傳統文化講求的卻是中庸之道，恰到好處是處事理想，隨著時代改變，以往的價值觀念已經無法適應新一代90後的心理訴求。他們渴望通過一種載體表達自己的存在，於是不同的穿衣風格成為他們表達的方式。