佛像收藏市場：上升空間依然很大
利場
作者：李斌
佛，即是心，也是表相。
佛像，是表相下的心與物冥。凡聖兩忘。
佛像收藏，藏的實乃因緣際會下菩提心的片刻駐留。
如今，佛像收藏，建寺、齋僧、供奉，使心生成柔軟的恭敬，使慈悲的種子遍播八方。自然，功德無量！
這是中國少數民族文物保護協會副會長、北京翰海佛教藝術部主管一西平措在他的一篇文章《香山的微笑》裏的一段文字。
在這個16歲就涉足古董圈，致力於佛教藝術品鑒藏的專業人士看來，除了藝術價值、人文意義、曆史痕跡之外，佛像藝術更重要的是體現精神感召的力量，這種力量最能靜靜地打動我們內心最柔軟的地方。
正是這個被稱作“撫慰心靈”的藝術品，在最近十年間，從曾經的收藏冷門，成為拍賣場上頻出天價的搶手貨。
11月8日，首都博物館“佛韻——造像藝術集粹展”的開幕，來自歐洲、美洲等全球十多個國家，從六、七世紀到十八、十九世紀橫跨了1500年的99件佛造像，有佛、菩薩，也有財神，護法等眾多題材，派別上既有藏傳、漢傳之別，也有顯密之分。這使佛像藝術再次成為藏界關注的焦點。
不過，在上個月香港蘇富比秋拍上，一尊明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像拍出2.36億港元的天價後，業內這種持續升溫的趨勢也有一些爭論：這種藝術品到底值不值這樣的天價？佛像收藏市場前景如何，會不會大起大落？
佛像收藏市場的發展軌跡
直到2004年內地拍賣市場上才開始設立佛像專場拍賣，不過此後，佛像收藏市場迅速升溫。
2006年，在香港的一次拍賣會上，一件明永樂鎏金釋迦牟尼佛像以1.166億港元成為單件佛像的世界標王之後，佛像收藏就進入了一個新的發展高峰期。
從2007年起，包括中國嘉德、北京翰海、北京保利等多家拍賣公司都相繼推出了佛像藝術品專場拍賣，從拍賣結果來看，很多專場的總成交額都突破了億元大關。
從佛像題材上看，從最初的“永宣”一直獨秀，到這幾年陸續擴展到北魏、隋唐、宋元、明、清等各時期融合釋、道、儒三家的經典造像。
從行情上看，盡管這幾年間佛像藝術品拍賣行情跌宕起伏，但總體依然保持了穩步的上漲態勢。來自雅昌藝術網的統計數據顯示，2005年以前，拍賣市場上的佛像藝術品成交價多大幾十萬元至幾百萬元，而到現在佛像藝術品的拍出億元天價的比比皆是。
一西平措在接受本刊記者采訪時表示，佛教藝術品會有幾輪的成長，2006年到2012年是第一輪的成長期；從去年年底到將來的五到六年是第二輪的循環。
“即使2008年的全球金融危機，整個藝術品市場進入盤整期時，內地佛像拍賣市場也沒有受到太大影響。”一西平措說。
也是在2008年，一西平措判斷：“中國將成為佛教藝術品交易中心”。
對近兩年佛像市場的火爆，一西平措認為，這是市場發展的必然：“2006年10月7日蘇富比的拍賣中，那時候在國內幾乎沒有人真正地了解佛教藝術品，隻是由於一個皇室情結的人知道這是皇家的東西肯定應該貴，其他的東西，像《石渠寶笈》什麼的，那些所有和皇帝有關的東西都已經上億元的價錢。於是2006年的時候就創造了一個佛造像最高的紀錄”。
“從2006年以後，越來越多的人開始關注佛教藝術品，加上藏家的認識逐漸深入，佛像藝術品近幾年一直保持自身穩定的發展軌跡。”一西平措表示。
對近幾年佛像藝術品頻出天價，有炒作嫌疑的質疑，一西平措認為，佛像市場在2006年以後就一直比較理性，沒有炒作，也沒有藝術基金進場，原因在於，藝術基金一般追求短期的高收益，這與收藏市場，特別是佛教藝術品收藏規律相違背。