雄健之美 黑白自在
文明河南
作者：唐朝
一
和王鴻玉先生相識已經有10多年了，在我的印象中，鴻玉先生和藹可親，學識淵博，情鍾書法藝術，如今書藝飄香，碩果累累，世人關注。
1941年出生於河南獲嘉縣的鴻玉先生，1966年7月畢業於鄭州大學中文係。曆任河南省委宣傳部文藝處處長，河南省文聯副主席、機關黨委書記、巡視員；現任河南省鴻儒書畫院院長、河南省黃河書畫院和河南省慈善書畫院名譽院長、中國書協會員、鄭州大學名譽教授、中國國家博物館畫廊藝術指導委員、客座教授等。
鴻玉先生孩童隨從村上兩位教書先生學習漢隸和楷書，從此與書法結緣，至今已半個多世紀。先生擅長篆書、隸書和行草書，尤以小篆為最。小篆是秦統一中國的通用書體，線條圓勁，粗細一致，結體長方，上密下疏，風格圓融遒麗，端莊嚴謹。漢代後，小篆風格有變，宋元明時，小篆少有創新；直到清中葉，篆書才有所複興，出現一批大家，如鄧石如等。鴻玉先生縱觀篆書演變之長卷，苦苦探索，在繼承傳統的基礎上，大膽創新。在創作實踐中，他努力強化書法藝術的形式美感，大膽運用幹濕、粗細、濃淡、疏密等對比手法，給人以強烈的立體感。再就是他把物理中的力學原理運用到創作中去。在不影響字形的前提下，他盡量伸長或縮短弧線，伸長或縮短篆字的伸腳，或將直線變曲，以產生大開大合、縱勢張揚的強弓滿放效果。通過多年努力，鴻玉先生的篆書既有傳統美感，又具端莊嚴謹、圓融溫潤之特色，終成渾厚豪放、大氣磅礴的“中原書風”：作品呈現出嚴謹而多變，周密中見疏落、凝聚中有流動、沉穩中不失空靈的獨特風格。另外，鴻玉先生的隸書在漢隸中融入魏碑，風格古雅穩重；行草則用筆蒼勁，線條流暢，韻味醇厚，法度嚴謹。著名書法家、原《中國書法》主編李剛田評其書法表現出了中原文化特質：“在鴻玉的書法中，不管其真、草、隸、篆哪一體，其線條的質感及整個作品所表現出的審美特征，都是以雄健為美，以陽剛之美為其審美主調。他的書法體現著中原人的‘丹田之氣’，而不是江南人的唇齒之音，其用筆及結構表現出的不是文人仕夫所崇尚的‘虛和遒麗’，而是鄧石如式的‘銅牆鐵壁’之美，若以阮元的南北書派論較之，鴻玉書法應屬典型的北派作風，其書法美表現出中原書風的特質，大而言之，也就是表現著中原文化的特質。”書法大家歐陽中石先生對其更是讚譽有加：“王鴻玉是位才氣與激情、實力與學識並舉的書法家，他的書法根植於對中國傳統文化的深入領悟，墨妙字精、章法流暢、氣息雅靜，營造了無聲之音、無形之象、無言之詩的崇高境界。”歐陽先生又說“觀王鴻玉先生的書法，繼古而求新、崇尚自然、不拘於一朝一家之風格。其筆勢：沉著而飄逸，勁健而婀娜。其墨法：色潤取妍，韻味深長而具現代感”。中國書協主席張海先生也曾歎道：“鴻玉同誌博學、謙遜，多才多藝，藏書多讀書多，涉獵廣泛，但又很專一，多年來對篆書藝術的執著追求一直沒有改變，他的篆書千字文已經達到了相當高的水平。”
二
雖然和鴻玉先生一起搞過文化活動，也算很熟悉了，但到他家登門拜訪還是第一次。在他寬闊的書房裏，到處都是書。鴻玉先生說他的藏書達一萬多冊。的確，書房四壁都是書籍，書櫃高達房頂，皆滿滿當當。就是桌上桌下、牆邊地麵，也都是書。在70卷線裝《中國書法全集》麵前，我久久沉思，仿佛看到在悠久的文化長河中，一個肩扛毛筆的行者，義無返顧地往前方走著，於黑白之間自由自在前行。他，就是當代書法大家王鴻玉先生。古稀之年但精神抖擻的鴻玉先生對我說，這些書籍中，書法係列類的書是他最好的老師。隻要有時間，他就翻翻，複閱、臨摹、研習，對提高書法作用很大；其他係列書籍，在幫助提高自身素養方麵，起到了不可估量的作用。在鴻玉先生《我的書法學習之路》一文中，我看到這樣一段話：“藝術之路，無有止境，於此道上，我永遠是個學生。”這自然是先生的謙遜，現出了先生好學高貴的人品。這使我想到了一種人文精神，也就是他書法作品中表現出的“書法精神”。什麼是書法精神？李剛田先生曾撰文道：“（書法精神）是對書法藝術美一往無前、無掛無礙的追求；是通過對書法美追求的過程，在精神家園中得到心靈的養憩；是遠離功利、遠離物欲之後的一種純粹的、一塵不染的藝術創造活動；是思接千載、佇立洪荒之中的一種精神世界的獨立特行。”
鴻玉先生從童年到如今年過古稀，半個多世紀揮毫弄翰，他在楮墨之間的黑白世界中尋求精神的快慰。他無意在某個大展中入選獲獎，獵取功名；也無意於通過書法獲取物質利益，而是追求黑白世界中精神的“大自在”。這就是真正的書法精神，是近年來書法界日漸淡化而亟待喚回的一種精神境界，我們應為這種精神高唱讚歌。