駟馬圍城，可以說是道家符咒裏最沒有用的一種，有一個別名，叫一泡狗尿。
為什麼會這麼說呢？
道家符咒，大多是用來降妖除魔的，其餘就是用作祈福，再無其他。可駟馬圍城，可以說是符咒中的另類，它既不能降妖除魔，也不能夠祈福，它的作用，隻有一個，宣示主權。在妖魔盛行的時代，曾出現過類似降妖師的職業。術法高手，除妖後獲得的妖丹，按照等級和種類不同，可以換取不同的獎勵。很多術法高手，就是通過這種方式，最後得道成仙的。
不過，在那個時代背景下，出現了一種考驗人性的現象。很多高手為了爭奪妖丹，自相殘殺，內耗嚴重。為了避免這種情況，降妖師們自發組織起來，立了一條規矩。誰先發現的妖怪，就優先由他鏟除，若是他鏟除不了，再由別人接手。為了讓這個規矩有威懾力，就發明了駟馬圍城的符咒。
駟馬圍城的符咒，脫胎於請神符咒，不同的是，請神符咒是可以把神靈的分身或本尊請來的。駟馬圍城卻不行，它隻能和神靈建立一種聯係。在除妖地，貼上這種符咒，別的降妖師再想插手，就必須先和符咒關聯的神靈交涉，取得人家的同意後才能介入，否則神靈便會降下責罰。
這種符咒剛被發明出來時，還有點用。因為在那個時代，妖魔橫行，神仙忙不過來，必須借助人間的力量，所以神仙也願意維持這種公平。但妖魔是有限的，沒過幾年，妖魔數量被控製住以後，社會恢複了秩序，神仙就不願意主持人們這種利益之爭了。除此之外，還有一個原因，那就是法力高強的人，寫出的符咒本就很強，能請到的神也是數一數二的。而法力不高的人，隻能請到一些小神。於是，很容易出現一種情況，那就是法力高強的人看到除妖地已經有了駟馬圍城的符，自己也寫一張貼上去，於是與符咒相關的兩個神仙就避免不了產生爭端，最後弄得大家都沒有麵子。慢慢，這種符咒就成了一個笑柄，才會被戲稱為一泡狗尿。意思就是說這種方式，就像狗撒尿占地盤一樣，沒什麼用，到頭來還是誰拳頭硬聽誰的。
四大金剛聽到是駟馬圍城的符咒，忍不住想笑便是因為這個情由，但想了一下又想罵人，就是因為這張符咒不是別人寫的，而是記衍門傳人寫的。可能別的神仙不知道，但他們四位可是吃過記衍門傳人的虧，他們深知，這一門的人都不按套路出牌，而且總是出其不意，很多時候都是利用博弈來製衡各方麵的勢力，這一點比任何法術都要厲害。所以，他們馬上意識到，這一張可笑的符咒，也許，並不是那麼可笑。
“主將何人？”持國天王臉色一變問道，他是在問，牛奮鬥請得是哪位真神。
“自然是蕩魔天尊，佑聖真君玄天上帝，真武帝君了。”牛奮鬥不慌不忙笑著回答。
這下，四大金剛真的想罵人了，真武帝君，是名副其實的道祖，在天庭，地位不亞於玉皇大帝。他們四個也在天庭當過差，和人家見了麵，都要恭恭敬敬稱呼一聲帝君，人家還愛答不理的。雖然這不能怪真武帝君，因為他對玉帝，都是聽調不聽宣的主，何況是麵對他們四個，把手天門的神將呢，可心裏還是憋屈不是，他們四位在得道之前，也不是什麼善茬啊。
後來成了佛教護法，地位有所提升，再遇到真武帝君的門人以後，多少有點顯擺的意思，真武帝君的門人對他們向來沒什麼好臉色，頗有微詞。尤其是真武帝君是道祖，和佛門中人從來都是麵和心不和，說白了，不是一派人，都不是一個根上出來的。尤其佛主釋迦摩尼，是和孔夫子一個時代的人。而真武大帝呢，是盤古之子，曾任過天帝，降世為伏羲，是中華祖龍，生有炎黃二帝，可以說整個華夏都是他的子孫。二者，完全不可同日語啊。隻不過佛教慢慢強盛起來，和道家平起平坐之後，在人們的印象裏，真武大帝似乎沒有佛主地位高罷了。