估計是被牛奮鬥的淡定所感染，兩個姑娘也沒有剛才那麼害怕了，反而被他所講的東西吸引。
“咱們這邊的鼓和藏區的有什麼區別嗎？”
牛奮鬥原本是想直接破鼓麵的，但後來想想，出於對死者的尊重，還是算了。正拿著菜刀撬著用來固定鼓麵的鉚釘，因為年代久遠，一些地方繡住了，所以有些費勁。
他一邊幹著活一邊說：“藏區做人皮鼓，是用來殉葬的。但在咱正統文化中，人皮鼓主要是為了警醒世人。不過，用意卻大相徑庭。先說一個相對正麵的例子吧，相傳康熙皇帝做過一個夢，夢到自己在西北巡遊，發現了一片仙境。你們也知道，古人是很迷信的，尤其是皇帝自稱上應天命，以為是自己那個玉帝爸爸給他什麼暗示。於是派人查訪，還真找到一處和他夢境相同的地方。
於是他就想在那個地方建一座城池，派了一對父子去監工。誰知道那對父子腦子秀逗了，竟然敢在這件事上貪汙，他們沒想到康熙皇帝會去親自驗收，事情自然敗露了。皇帝震怒，把那對父子下令處斬，頭蓋骨反扣鑲了鼓架，背後的皮扒下來當了鼓麵，停放在皇家寺院永寧寺內。用以警示官員，要為官清正。這個故事是真是假，沒有定論，不過有人說見過，咱們姑且算是真的吧！
其實，要我說啊，因為一個夢就去建一座城，他特娘的也夠作的。不管怎麼說吧，那麵人皮鼓被賦予了反腐的內涵。”
野史一般都有意思，加上此時的氣氛很符合故事的意境，牛奮鬥講得也有趣，兩個姑娘聽得入迷。
“哎，老師，你幹嘛要拆那個鼓啊？”寧藝語發現牛奮鬥一個勁地鼓搗那個鼓，就好奇地問。
牛奮鬥抿著嘴笑了笑說：“這就與我接下來要講的事有關了，剛才說了，人皮鼓大多是用來警醒後人的。康熙皇帝那個例子還算是個正麵的，接下來我要說的另一個用途就有點太封建殘忍了。還記得我剛才說的那個鼓，是用那塊皮做的嗎？”
“背上的那塊！”寧藝語回憶了一下說。
“現在我要說的另一種人皮鼓，是用人前麵那塊皮做的。因為前麵那塊皮不大，所以鼓麵相對來說要小很多”說完，故意晃了晃自己手裏那麵小巧玲瓏的鼓。
兩個姑娘看著牛奮鬥一臉壞笑，知道沒有好事，頓時又緊張起來。
“用人前胸那塊皮做的人皮鼓，僅限於女人，知道為什麼嗎？”
兩個姑娘趕緊搖頭，心說，要說快點說吧，別折磨她們了。
“古時比較落後封建，以女子守節為德，相反，如果不守婦道，視為淫邪。在有的地方，如果女子偷歡，或者**被抓，下場都很慘的。輕者浸豬籠，重則就是剝皮，然後做成人皮鼓，供萬人捶打。為什麼選用前胸那張皮，你們明白了吧，前胸，胸，哈哈！我手裏這麵鼓，這張皮的主人，就是因為這個原因被處死的。”
兩個姑娘倒吸一口涼氣，不過因為同是女人，多少有些同情，衝淡了一點恐懼，寧藝語問：“你怎麼這麼肯定？”
“這個鼓麵上本來是有字的，而且是用那名女子的鮮血攪著顏料寫的，應該是《女誡》，不過因為時代久遠，現在看不清楚了，隻能認出幾個字來，估計你們也沒注意到。不過沒關係，但凡是這種鼓，都有一個特點”說到這裏，牛奮鬥卻打住了。
“什麼特點？”關鍵地方突然不說了，寧藝語如鯁在喉，好奇地問。
牛奮鬥嘴角微微一翹，此時鼓麵已經被完全揭開，他伸手在內壁用力一扯，一張紙一樣的東西被揪了出來。
他把那個東西輕輕鋪平，兩個姑娘看了一眼，並沒有發現什麼特別。
牛奮鬥審視了半天說：“哎，還是一個美人啊，可惜了。好了，我告訴你們吧，但凡這種鼓都有一個特點，那就是，鼓內會把那個女人的臉皮扯下貼在裏麵，至於什麼用意，我也說不清楚，應該和打臉一個道理吧。所以，這就是那張臉！”