三月故事：王小波，我的精神家園
素材活用
三月，鼴鼠老師帶大家走近作家王小波的《我的精神家園》。王小波（1952-1997），被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡，亦是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要獎項“台灣聯合報係文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。1997年，45歲正值創作巔峰的他突發心髒病英年早逝，但“吾詩已成，不可毀滅”，在浩浩蕩蕩的時間之河的衝洗下，他的作品價值像一束強光，穿越時光，照亮人類的精神家園。王小波的雜文如果有個主題，那就是反複告訴我們：理性、智慧、趣味這些東西是好的。“一個人隻擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。”從今天起，讓我們做一個擁有智慧、熱誠生活、真實麵對自己的人。
故事一
媚 雅
我老婆教的中文班裏的一個學生是業餘樂團的號手，有一回邀請我們去聽巴赫的合唱曲，對曲子我沒意見，這回我對合唱隊有點意見。
我穿著把我吃牛肉吃脹的肚腩強箍下去的瘦馬甲，導致自己的橫膈膜上升了一寸，有點透不過氣來。
合唱隊正中站著一位極熟的老太太，此人沒有八十，也有七十五，她是受美國政府一項“老年人重返課堂”項目的資助，書念得不好，看來她又在音樂係混了一門課。既然來了，就衝這位熟識的老人，也得把這個音樂會聽好，我們是有這個媚雅的決心的。
說句良心話，業餘樂團的水平是可以的，起碼沒走調。及至輪到女聲部開唱，那位老太太按西洋唱法把嘴張圓，放聲高歌“亞美路亞”，才半聲，眼見她的假牙從口中飛了出來，在空中一張一合，做要咬人狀，飛過樂池，飛過我們的頭頂，落向腦後第三排；耳聽得“亞美路亞”變成了一聲“噗”！在此莊重的場合，雖然沒有假牙不關風，老太太也不便立即退場，癟著嘴作歌唱的樣子……
請相信，我坐在那裏很嚴肅地把這一幕聽完，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子裏，結果把內髒都震成了碎片。此後三個月，經常咳出一片肺或一片肝，因為當時年輕，居然也沒死。
我的結論是：媚雅這件事是有害的，而且對俗人來說，有更大的害處。
素材運用指南：這則素材用戲謔的方式給我們講了“媚雅”這個詞。它是指大眾受到蠱惑或者誤導，一味追求藝術的格調，也不問問自己是不是消受得了。就算是高雅的藝術，也有功力、水平之分，不可一概而論。人可以抱定媚雅的態度，但你的感官馬上就有不同意見，給你些罪受……
雅有雅的高品味，俗有俗的接地氣，無論雅與俗，適合自己的才是真正好的。“俗與雅”“誠實麵對自己”等作文題適合這個讓人噴飯的幽默小橋段。
故事二
驢鳴鎮
有一次，愁容騎士堂吉訶德和他忠實的侍從走在路上，遇到一夥手持刀杖去打冤家的鄉下人。這位高尚的騎士聽到了這麼一個故事：
在一個鎮子上，住著兩個朋友。有一天，其中一位走失了一頭驢，就找朋友幫忙。他們進山去找，那位幫忙的朋友說：山這麼大，怎麼找呢。我有一樣不登大雅之堂的雕蟲小技，假如你也會一點，事情就好辦了。
失驢的朋友說：這是怎樣的技巧呢？幫忙者說他會學驢叫，假如失驢者也會，他們就可以分頭學著驢叫在山上巡遊，迷途的驢子聽到同類的呼喚，肯定會走出來和他們會合。失驢者答道：好計策！至於學驢叫，我豈止是會一點，簡直是很精通啊！
於是，兩位朋友分頭走進山間小道，整個荒山上響起了陣陣驢鳴……
兩位朋友在林子深處相會。失驢的朋友說：怎麼，竟是你嗎！我是不輕易恭維人的，但我要說，僅從聲音上判斷，你和一頭驢是沒有任何區別的……幫忙者答道：朋友，同樣的話我正要用來說你！你的聲音很洪亮，音度很堅強，節奏很準確。在我的長項上，我從不佩服任何人的，但我要對你五體投地，俯首稱臣！
後來，這兩位朋友又去尋驢，每次都把對方當成驢，聚在了一起。最後，總算是找到了，這可憐的驢被狼吃得隻剩些殘餘。失驢的朋友說：雖然失了驢，但也發現了自己的才能，我很開心！
於是，這兩個朋友下山去，把這個故事告訴路人，卻不想給本鎮招來“驢鳴鎮”的惡名——意思是鎮上全是驢。故事開始時堂吉訶德見到的那夥人，就是因被稱為“驢鳴鎮人”而去拚命的。