沒有了翠兒，我也不想回到那個老太太的家中，就算我想回去，也不知道她家在哪裏，怎麼走。我隻能跟著馬戲團繼續向南走。
生活一如既往。剛開始我還想著翠兒，後來，我就忘記了她，忘記了她長什麼樣子。馬戲團裏也沒有人提起她，她就這樣消失了，好像從來沒有在世界上來過一樣，她在世界上沒有留下任何痕跡。
馬戲團的節目有了改動。取消了凳技，因為沒有翠兒，青兒一個人表演就沒有多少看頭，青兒的節目換成了轉手絹，各種大小不同的手絹，青兒能夠轉成磨盤一樣。那些沉重的凳也丟掉了，馬車一下子輕快了很多。
兩個小不點，一個叫小千，一個叫小萬。他們跟著菩提學技藝。
三百六十行，行行出狀元。小偷也是三百六十行中的一個。菩提先給他們表現怎麼翻牆頭，怎麼爬樹，菩提敏捷的手腳，讓他們目瞪口呆。
菩提又拿來了幾把鎖子，把一根彎形細鐵絲塞進去，鼓搗一下，鎖子立馬就打開了。他們看得驚歎不已。那時候的鎖子都是鐵匠鋪打出的鐵鎖，還有銅匠鋪打出的銅鎖，鑰匙是曲尺一樣的形狀，或者是袖珍版的兵器戈，鎖子分兩部分，一個****另一個裏麵，就鎖住了；用鑰匙一撥一挑，就打開了。構造很簡單。
那兩個小不點，本來是學雜技的。菩提說：“這就是雜技。”他們對菩提佩服得五體投地，就跟著菩提一起學這種特殊的“雜技”。
菩提的身上帶著幾種特製的工具。一把彎形細鐵絲，是用來撬鎖的；一把薄薄的小刀片，是用來開門閂的。那時候的門扇窗扇都是對開的，中間用四棱形的木棍閂住。隻要從外麵用刀片撥開閂子，就能夠打開門扇窗扇。
錢藏在什麼地方？菩提也有一套。他說，箱底櫃底的角落，是一般人最喜歡藏錢的地方。除此而外，褥子的下麵，席子的下麵，也有人喜歡藏錢。還有人喜歡把錢藏在舊衣服的衣兜裏，那時候的農村人很少有穿中山裝的，絕大多數人冬天穿棉衣，夏天穿單衫，棉衣的口袋縫在衣襟裏麵，單衫的口袋縫在衣襟外麵。如果以上地方還沒有，那麼就要看地麵牆壁。牆壁上如果有洞，洞裏麵就放著錢；牆壁上如果沒有洞，那就要看地麵，地麵上哪一塊磚有鬆動，或者哪一塊磚的顏色和別的磚略有差異，刨開這塊地轉，下麵就埋著錢。一般來說，喜歡在地麵藏錢的人，都喜歡藏在門後的磚頭下。
人們都是把錢藏在房間裏，房間裏隻有那麼大。如果藏錢了，總會留下蛛絲馬跡。
菩提把偷從不叫偷，而叫取。
菩提說：“世間萬事萬物，是為所有人服務的，沒有規定說必須是他的，而不能是你的，別人取得，你也取得。錢財總是從一個人手中轉到另一個人手中。他從別人手中取得，你也可以從他手中取得。如果你不取，別人就會取。”
菩提說：“每次，從走進房間，到離開房間，不能超過一鍋煙的工夫，一鍋煙過後，不管取到沒取到，都要趕快離開。”
菩提又說：“房間裏淩亂的東西，一定要恢複原位。地麵上不能留下腳印，如果有腳印，一定要用掃把掃亂。”
菩提又說：“行業裏有忌諱，每次離開院子不能空走，即使口袋裏揣一個糞團，也算有東西了。”
菩提說：“我們這是手藝行當，靠手藝吃飯，走遍天下不理虧。我們這個行當的祖師爺是時遷，響當當的梁山一百零八條好漢之一，逢年過節得給祖師爺上香。”
小千和小萬對菩提崇拜得五體投地，不僅僅因為菩提有高超的手藝，更因為菩提有高深的理論。