大多數人行事都不會把雞蛋放在同一個籃子裏，魔靈當然也有備有第二套方案，第一套煉丹方案已然失敗，他不得不進行第二套方案，因為他已經引起讓其不千年不能自由的“根源”的注意，不進則死！
魔靈的第二套方案歸根究底隻有兩個字：奪舍。
奪舍，舍有“身體軀體”的意思，奪為奪取，占據之意，奪舍顧名思議就是奪取別人的軀體，鳩占雀巢，在武道上而言，便是以我真靈入主他人身軀。
武道一途，武者要達到元神出竅的層次才有奪舍的資格。
元神出竅是修魂者的一個魂道層次的稱謂，修魂一道，修出了魂元者才算踏入了魂道的真正門檻，魂道的層次劃分為魂元生神，元神出竅，神魂顯聖，又相對應武道的大宗師悟道境、融道境、開道境三境。
未修出魂元的修魂者更貼切的形容應該是精神修煉者，他們更多的是在不斷增強精神力，以求從量到質的變化，也就是把精神液態化成魂元。
對於奪舍，也有些生靈天生具備勢，這些生靈大部分指的就是魂態生命體，像魔靈就是魂態生命體的一員，這種魂態生命體也被強者統稱為靈體。
靈體的數量在神州大地可謂是鳳毛麟角，不但是因為其誕生極難，更因為它對武者的作用太過神奇了。
靈體能無視境界地提升武者的某一方麵本質潛力，提高一個人的武道資質，武者煉化靈體甚至有可能得到它的本命天賦，如此神異的作用哪能不被捕殺，神州大地上哪次出現靈體，不都是風雲變色，血流成河。
因為他們生命本質的特性，其本身就類似元神，沒有肉體束縛的元神，隻不過遠遠不如元神出竅層次修魂者，兩者力量自然如小孩與大人一般相差懸殊。
那為何魔靈要把看似更容易達到奪舍方案列作備用方案，而煞費苦心去謀劃造化再生丹？
風險與缺陷。
奪舍具有非常大的失敗風險，一旦失敗，輕則魂傷，重則萬劫不覆，所以為了保證成功率，強者即使不得已奪舍，也隻會選擇奪舍與自己魂力相差甚大的弱者。
奪舍，即使是奪舍成功，它也是存在巨大缺陷的，別人的終究是別人的，即使奪來了，靈魂與肉體也永遠不可能百分百切合，這意味著著潛力有限。
因此很多強者如果要奪舍，大多會兩個選擇，一是選擇潛力巨大的天驕，即使隻能繼承其潛力的幾成，未來的成就也是可觀的。
二是選擇即將誕生的胎兒，靈慧未開，奪舍容易，靈魂與肉體切合程度也很高，缺點是修為歸零，記憶會會被封存，不到一定境界很難覺醒，另外很可能未成長起來就夭折了，佛教一些所謂的活佛轉世，就是佛教強者選擇這種奪舍方式。
如果願意，魔靈早在千年前便可以進行奪舍了，可他硬是堅持隱忍了千年之久，能如此，也是幸虧靈體的壽命普遍都有成千上萬年，他等的起。
如今他的謀劃功虧一簣，魔靈的心理活動可想而知。