九神龍夜談
這時候老法師已經醒過來了，他拭去額頭的血漬，搖晃著站起來。汪祖義過去攙扶他：“老法師，你怎麼樣？”
“沒事兒。隻是表皮傷。”
“老法師，怎麼處治這三個家夥？”
“我們還有事情，先把他們關進龍王廟的訓誡室，等天亮了再把他們交給龍眼鎮派出所。”老法師喚來兩個小和尚，把骷髏僧、高達權和艾至山帶走了。
“老法師，請您救救奇奇吧。”
聽到孩子們的呼聲，老法師走過來仔細察看奇奇的傷勢，隻見在奇奇胸部有一道一指多長的裂口，可以看到裏麵慘白的肉絲。老法師歎口氣：“如果匕首再往前刺進去一點，它就必死無疑。不過還好，沒傷到致命的地方。你們隨我來！”
老法師帶著他們穿過龍王廟大院，來到側院，這裏有個造型獨特的圓形獨屋，背依著懸崖，房頂四周有十數個龍形雕塑，沒有窗戶，看上去有些獨特而神秘。老法師打開門說：“讓奇奇在此休息吧！”
房間裏有一盞昏黃的燈，地上鋪著一層厚厚的柔軟的秋草。
“這裏安全嗎？”詩詩問。
“放心吧，奇奇會喜歡這裏的。它需要調養一下。”老法師平靜地從身上摸出包雲南白藥給奇奇傷口塗上，像對待老朋友那樣輕輕撫了撫奇奇的腦袋說：“奇奇，這是你臨時的家，好好做你該做的事情吧。相信你不會讓大家失望的。”
一切善惡皆有因果。走出那個奇怪的獨屋，老法師對汪祖義及時出麵相救表示感謝。
汪祖義說：“老法師不要客氣。天不早了，我們不打撓你休息，先告辭了。”
老法師微微一笑說：“茫茫人世間，我們能在此相見，也算有緣分。這裏沒什麼好招待，在龍王廟後麵有個不老泉，傳說神龍曾經在這裏沐浴。因為沾染了龍氣，凡是孩子到了這裏，都應該進去洗浴，會保平安健康。三位小施主今日來到此處，何不去沐浴一回？”
壯壯說：“我身上髒兮兮的，正想洗個澡。”
詩詩和龍龍也有意洗去身上的髒汙。
眾人跟著老法師來到龍王廟後麵，遠遠就聽到咕嘟咕嘟的水聲。在樹木蔥鬱中，有白氣氤氳嫋娜升起。走近了，發現一個五六十平方米的溫泉池。四周古樹盤根，奇花異草。泉內清水起微波，有氣泡不時冒出。
“不老泉的驅毒祛病。小孩子身上出毒芥子,腳上手上有毒癬，或者胳膊腿兒痛，來泡上一個小時，症狀就會減輕。老年人洗後可以延年益壽，龍眼鎮上的人多長壽，現在年紀最大的是118歲的老張頭，他就愛在這裏在洗澡。”老法師回頭對汪祖義和葉香說，“你們兩位也可以下去沐浴。”
幾個脫了外衣進去，水溫約三四十度，十分舒適。
老法師微笑著站在旁邊，他似乎很樂意看到他們在溫泉中沐浴。
詩詩忽然問：“老法師，你今年多大年紀了。虎妞說她爺爺小時候，你就是位老法師。現在她爺爺已經去世很多年了。”
老法師嗬嗬笑了：“噢，她是這樣說的嗎？我的年紀嗎？我也記不清了。等將來某一天我想起來了再告訴你。如果你想像我一樣活很大年紀，就要常來不老泉沐浴。”
壯壯問：“老法師，你不下來和我們一起沐浴嗎？這裏的水真又滑又爽，我渾身都感到輕鬆舒適。”
“不用了。我在廟內法室等候你們。等會兒，我還有件重要的事情告訴你們。”
壯壯抹了一把臉，望著他的背影說：“這個老法師神神秘秘的，不知道有什麼新奇的事情要講。”
幾個人沐浴之後，來到寺廟前院的法室。法室內幹淨得一塵不染，空氣中彌漫著一股淡淡的檀香味。老法師閉目靜坐，麵前的桌案上擺著香蕉、蘋果和淡茶等。
壯壯拿起香蕉，三口兩口吃下去，迫不及待地問：“老法師，你有什麼重要的事情？”
老法師輕輕舒了口氣，仿佛剛剛睡醒，說：“你們來龍眼鎮有什麼感受嗎？”
壯壯撫了撫大腦袋：“這裏有很多山，有大片的樹林，還有許多叫不上名字的花草和小鳥。充滿了大自然的氣息。”
老法師搖了搖頭，看著龍龍。
龍龍咬了一口又脆又甜的蘋果：“我覺得龍眼鎮有些怪怪的，人們都隻關注自己的事情，從不關心他人。”
詩詩喝了口水，她的確有些口渴了：“老法師，龍眼鎮是不是和龍有關係？這裏到處能看到龍的痕跡，包括屋脊上都是龍的雕塑。在龍眼鎮人們的心中，究竟是龍，還是恐龍更重要呢？”
老法師點點頭：“還是小女孩比較用心。古書上講，恐龍其實隻是龍的一個化身。現在人心浮躁，都隻想著如何賺錢發財，卻很少關注內心的安寧與強大。龍曾經是中原人精神的象征，在古代人人心目中占據著很重要的地位。”
“老法師，龍到底長什麼樣？”龍龍問。
壯壯不屑地說：“龍不過是一種傳說，沒有人見過真正的龍吧?傳說中它其實就是幾種動物的合成體!鹿的角，鯰魚的胡子，魚的鱗片，老鷹的爪子，蛇的身子。你們好好想一想是不這樣?”
“老法師，你知道龍長什麼樣嗎？”詩詩好奇地追問。
“人類的想象力是無邊無際的！”老法師雙眼微閉說：“龍的形象有多種說法。據說龍可以幻化成任何形象，他可以像小蟲一樣，也可以變成天上騰雲駕霧的神獸，還可以幻化成人等等的各種生物。在傳說或民間藝術中，龍是有固定形象的：三停九似，就是一隻龍的基本形態描寫。龍的身體可以分成三個部分，而三個部分之間長度相同，自首至膊，膊至腰，腰至尾，相停也。而九似則是宋人提出來的，角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。明代李時珍在《本草綱目》中就用了這種說法，並且將鱗似魚換成了鱗似鯉，還增加了‘其背有八十一鱗，具九九陽數’，‘口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗’的說法，也因為九九陽數這種說法，解釋了為什麼傳說中龍具有降妖伏怪的本領，因為九九乃至陽，至陽之物當然能夠輕易降服一些屬陰的魑魅魍魎、妖邪之流。《夢溪筆談》中提到，黑水之西有座夜來山，山上有射龍廟，廟裏珍藏著一具龍舌，‘其形如劍’。《述異記》記述，‘龍五百年為角龍，千年為應龍’，應龍是龍中之精，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水立功，此神龍又名為黃龍或黃金龍，黃金龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。”