目的。
穆峰愣了一下，聽的出來，徐婉秋的聲音有些吃驚，好像是有什麼大發現似的，看來這個趙鯤鵬來虹川的目的，似乎是有些不簡單啊！
“我剛剛得到消息，似乎是有人找到了徐福的墓地，當年東渡之後，悄悄回來，最終是死在了這邊。但是有人說，徐福真的從海外仙山處找到了仙丹，隻是沒來得及給秦始皇服用而已。”
徐婉秋說出這些話來，自己都有些不太相信，但是這些東西都是她手下找到的結果，何況趙鯤鵬最近幾年，的確是非常熱衷於考古事情，這樣的原因，也是讓人摸不到答案，好像是要找什麼仙丹秘方似的。
如今聽到徐福的墓地，徐婉秋覺得也不一般，所以立刻是跟穆峰說了一下，至於這個消息，晚點也是要跟錢三爺說的，畢竟現在還在錢三爺的手下。
徐福。
穆峰聽到這個名字時，他也是愣了一下，似乎是沒有想到，徐福這個家夥的墓地，會跑到了虹川，可史書上，並不是這樣記載的啊？
在秦朝時期，徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山，“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。
公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回中國，也有主流說法為徐福死於大海之中。
正是如此，穆峰才覺得非常詫異，若是按照古人落葉歸根的說法，徐福死後，應該是埋葬在故鄉才是，虹川根本不是徐福的故鄉。
關於徐福的故鄉，作為當時西漢武帝時太史令的司馬遷，距離徐福東渡的時間隻有七八十年的時間，定是因為此事影響甚廣，所以他在自己的不朽著作裏記錄了當時求仙這一盛況。
齊人徐等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐發童男女數千人，入海求仙人。
司馬遷說徐是齊地人。故有觀點認為徐福的故鄉應該是山東龍口。不過也有人說徐福的故鄉在江蘇連雲港市贛榆區，八二年進行了一次地名普查，在金山鎮南一公裏的地方發現一個叫“徐阜”的自然村。據當地人說，“徐阜”原名“徐福”，明清時仍稱“徐福村”。
另據出土文物可知，贛榆在戰國時屬齊地，秦朝時屬琅琊郡，實際也果真如此。由此，位於贛榆金山鎮南一公裏的徐阜村，也稱是徐福故裏。
這兩個地方，距離虹川，都是八竿子打不著的地方。但是回憶著徐福的信息時，有一個詞語出現在穆峰的腦海中，讓穆峰眯了眯眼睛。
方士！
徐福曾經的身份，可就是方士。方士，也稱方術之士，古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。信仰讖緯學說，擅長為周天子祭拜鬼神，煉丹長生，也稱法術之士。