這上官雨珍手中的劍可不是凡物，若是認得之人必定是垂涎三尺。況且在這華夏之中，上官雨珍的水坎劍比許樂的引鳳杖以及紋龍杖更要為人所知。
許樂的引鳳、紋龍兩把法杖也許隻有在對上古時期曆史比較有研究的人麵前才會被認出來，可是上官雨珍手中的水坎劍，可是早就被熟知，隻要有在這魔法師的世界裏稍微混過一段時間，就都會聽過有關於水坎劍的傳說。
所以，上官雨珍也很少拿出水坎劍。
水坎劍為華夏內水係的聖劍，是八件魔導聖物之一。據考古挖掘出來的典籍記載，這八件魔導聖物乃是由遠古時期的製劍聖師采天氣之間奇珍異寶所打造而成。
而另外的幾件聖物也在那古籍中有相應的記載。
第一件：
一劍驚雷的雷係聖劍，雷震劍。其劍身稍微比水坎劍要寬上一些，取材乃是將寒鐵放置在雷擊頻發的高山之上，再經長時間的雷擊過後而得來的雷鳴鐵。
傳言一開始被派去取這雷鳴鐵的一行人通通都被這雷鳴鐵閃出的一道堪比天雷的閃電給轟殺至渣，也不知後來是用了什麼辦法才運送下來。
但是那雷震劍確實雷力驚人，一劍揮砍就能調動空氣中的雷元素，憑空砍出一道閃電來。
第二件：
八麵燎原的火係聖刀，火離刀。其刀身修長，共五尺，其外觀特性使其兼有刀、槍兩種兵器的特點，並可單、雙手交換使用。臨敵運用時，輾轉連擊、疾速淩曆、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，殺傷威力極大。
而除了刀身修長之外，其刀身還有另外一個特點，就是刀身永遠都被炎火所覆蓋，隻要刀出其鞘就會冒出熊熊的烈火，這也是八件聖物中唯一有“鞘”的聖物。
第三件：
輕輕一揮既風卷殘雲的，風巽扇。扇麵長而窄，長約有六尺，寬卻不足二尺，扇柄二尺，這樣的形狀似乎並不適合作為扇子，但據書上記載，其一扇便可憑空扇出龍卷來，所到之處無不遍地狼藉。
據說從前有一個村子起了大火，火勢蔓延之快讓人無法有效的救火，而就在這時有人用這風巽扇在河邊輕輕一扇，整條河的河水當即就飛到了空中，後水又宛如傾盆大雨一般落下，火也很快的就被撲滅了。
而更有甚者說，這風巽扇的扇麵是取材自鳳凰的羽毛，才有如此之大的威力。不過，這風巽扇現在不知所終傳言也就無從考證了。
這三件以及上官雨珍的水坎劍，這古籍之上都有著較為明確的記載，至少形狀，樣式甚至是一些傳說都有了一定的敘述。
已經被後世的人找到，都在近幾十年內出現過，隻不過現在不知道又被誰藏了起來。
而剩下的四件聖物，古籍之中對其記載是少之又少，甚至就隻有個名字而已。
山艮石，土係聖物，與路邊石頭無異，約巴掌大小，或輕於鴻毛或重於泰山，或藏地中三千裏，或顯溪邊流水間。
沼兌杯，係別不明，大小不明，傳言通體金黃外嵌有寶石，或曾在西域出現過。
以上兩件聖物這古籍之中的描述已經是少之又少了，但是，具體的樣式都已經比較明確了，一個是巴掌大小的石頭，一個是鑲嵌有寶石的黃金杯，這見到了還有機會認出來。
而剩下的兩件聖物那根本就無從找起，因為古典中隻記載了它們的名字以及係別。
致陰，地坤，暗係聖物。
致陽，天乾，光係聖物。
隻有名字，連其外觀樣式，稱謂都沒有，就算是拿到了，也根本聯想不到是華夏中兩件最為神秘的聖物。
這八件聖物也被華夏魔法師成為八大鎮國神器，隻可惜這八件神器至今還沒有全部找到。
更有一些比較狂熱的魔法師稱，隻要八大聖物全部重現於世，華夏必定能屹立在世界之巔。
而上官雨珍的那把淡藍色刺劍，正是八大聖物之一的水坎劍。
不過這巨獸-古特斯-哪會認得上官雨珍手中的刺劍是什麼，根本不怕，原地嘶吼了一聲，便向上官雨珍衝了過來。
途中手臂，大腿，頭部，都出現了魔法咒文，使其四肢都得到了驚人的強化，古特斯的每一步伐都要比先前更加充滿力量，除了大地隨之顫抖之外，就連地板都被踩出坑來，地上的石磚都紛紛翹起。
古特斯的頭頂也長出了一個白色的角來，角還閃爍著白光。
不過上官雨珍也早已蓄勢待發，咒語也已經吟唱完畢，水坎劍尖處的那直徑三米的水球也已經升到半空中。