其後數日，呂布繼續學習琴藝。學定弦，學指法，還要學琴的結構。每個好的琴師都會造琴，蔡琰所用的琴名為“焦尾”，正是蔡邕所造。
幾年前，蔡邕遊曆到吳郡，有人燒梧桐木做飯，蔡邕聽聞火烈之聲，知其良木，便討來那半截木頭而裁為琴，果有美音。因為琴尾的木頭已經燒焦了，故時人名曰“焦尾琴”。這架“焦尾琴”與齊恒公的“號鍾琴”、楚莊王的“繞梁琴”、司馬相如的“綠綺琴”在後世並稱為“華夏四大名琴”。
古琴的音域有散音、泛音、按音等。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱，綽、注、撞、進複、退複、起等。呂布練習了基本的技法後，便跟蔡琰學習樂府的名曲，這日小蘿莉傳授了一曲《有所思》，這曲子節奏婉轉。呂布聽了數遍，依法撫琴。他不知不覺想起當日和貂蟬在一起時的情景，從王允府的初見，想到鳳儀亭，再到怒殺董卓為紅顏，攜美入中原，困死徐州，貂蟬和自己的生命的高潮緊密的聯係在一起。然後，呂布恍惚中，仿佛見到一個秀美端方的美婦人，帶著一個較小可愛的少女，依偎在自己身邊，這是妻子嚴氏和女兒玲綺。他心中淒楚，突然之間，琴調一變，竟爾出現了幾下並州民歌的曲調，嚴氏夫人正是他並州的同鄉。呂布一驚之下，立時住手不彈。
小蘿莉道：“這一曲《有所思》，你本來奏得極好，意與情融，深得曲理，想必你心中想到了往昔之事。後麵忽然出現並州音，曲調似是俚歌，可是想起你家中的妻子麼？”
呂布雖有傲骨，但生性本來開朗，重生以來，多番心事在胸中鬱積已久。小蘿莉這一個多月來對他極好，忍不住便吐露道：“我有妻女，失散久矣。”
他隻說了個開頭，便再難抑止，原原本本的將如何與嚴氏相識成親，女兒玲綺的出生教養，盡行說了，待得說完了一大段，這才大感羞赧，不願再說後來遇到貂蟬的種種情由。
小蘿莉輕聲道：“子布，你與妻女分離雖苦，卻有相見之日，無需憂慮傷心。”
呂布想到，自己現在謀劃著找到貂蟬，其實成功的可能很大；但若要和嚴氏母女重聚，卻難上加難。且不說，這個位麵的呂布不會答應，就是嚴氏母女，他們又何嚐認得自己這具呂賢的身軀？
這些思路讓呂布煩躁，他本以為早已能理解所謂的“穿越”，但現在發覺完全不是的。同一個位麵裏，怎麼會有兩個呂布？命運之書將自己定名為“呂賢”，可是“我明明就是呂布！”
小蘿莉見呂布不再說話，隻凝眉沉思，便撥動焦尾琴，琴音輕輕，奏了起來。
這曲是漢樂府的名作《日出入》，是一首郊祀歌的琴樂。描述的是由太陽的升降聯想到人生壽命。太陽運行無窮盡，然而人生卻有限。以生比日出，死比日落，一出一落便走完了人生的曆程，從而和反複出落、永恒存在的太陽形成鮮明的對照。曲子末尾時，仿佛展現出一個神奇的世界，那是太陽運行的世界，時間規則與人世不同，因此才有永恒；最終表達出演奏者期待自己突破界限，破碎虛空的願景。