一瞬間，蓮花開滿整個長江表麵，那神似何仙姑的靈體也隨之而動。就在這個時候，那長江之中突然冒出數條黑色的觸手，不斷地毀壞飄蕩在長江之上的蓮花。
“靈動！”何愛蓮再次咬破中指，吐出口中的鮮血，手捏劍指，喝道：“妖孽！速速受死！”
這一瞬間，何仙姑的靈與長江水麵上的黑色觸手接觸到一起，那手中的蓮花化作一道道金光朝著那些觸手斬去。
正在此時，張傾城聽到地麵上似乎有破土之聲，連忙低下頭望去，這不看不知道，一看嚇一跳。頓時讓張傾城這未來的天師都覺得頭皮發麻。
從這沙地之中突兀地伸出一個青黑色的小手，看上去很像是剛剛滿月的嬰兒，正在他的布鞋上麵不斷的遊走。
突然，張傾城又聽到一陣陣的嬰兒哭聲，急忙從懷裏掏出一張黃符朝著地麵一拍：“何方妖孽！急急如律令！”
黃符聞聲自燃，附在那小手之上，緊緊地黏在一起：“嚶嚶，嚶嚶嚶……”不斷地慘叫聲充斥著整個鐵牛磯。那水中的怪物似乎也聽到了這聲音，收回了觸角，不停地想躍出水麵，可是不管如何努力也無法躍出。
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽！”一陣佛語從天而降，陸流芳手掐大明王印，手中佛珠虛浮半空，和那些金色的蓮花相映成輝。
就在這一刻，水中的怪物突然躍了出來，碩大的腦袋衝出水麵。這怪物的腦袋帶著一股水流，直直地咬向那何仙姑的靈！
四人這才看清楚，這水中的怪物長著一個撲通的雕鷹腦袋，但是腦袋上卻長著一對奇怪的角，看上去和羚羊一個樣，但是分叉很多，且上麵還帶著刺。
這怪物的四條腿很像羚羊，但是卻不是蹄子，而是四個不大的爪子，爪子上黑色的利指。雖然腦袋很像雕鷹，但是這怪物的兩耳卻長著兩個魚鰓。
柯元明眼睜睜地看著這水怪躍出水麵，尖利的牙齒咬向何仙姑的靈，水怪所帶的腥臭味撲鼻而來，聞之令人作嘔。
“鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”柯元明道明這怪物的身份，滿目奇光道：“這山海經中的怪物怎麼會在長江之中？”
“怎麼回事？”張傾城一心二用，一邊關注著何愛蓮與怪物的戰鬥，一邊關心著柯元明所說的山海經中記載的水怪。
凡是道家之人都知道，山海經成書的時間比較早，為巫覡、方士之書，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。
最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記?大宛列傳》中說：《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。
但是，曆代道家分支都曾在一些莫名其妙的地方遇到過一些荒誕無稽的怪事，經過很多人的經曆，加之酈道元的《水經注》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》等都曾反映了山海經中的一些奇聞怪事。
“這怪物分明就是山海經中記載過的蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。”柯元明如是說道。