吳名眼睛裏露出奇怪的神色，頓時開始變得恍然大悟，這神靈的模樣分明和之前在鐵牛磯所見到的一模一樣。
再仔細看著這祭台上的大祭司，他的麵具的造型十分奇怪，麵具的臉很長，而且兩隻眼睛全部都凸了出來，高鼻深目、顴麵突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，隻不過這穿孔的地方沒有什麼其他的東西。
而這種麵具，吳名同樣在鐵牛磯的祭典上麵，曾經有所領會。
圍繞在祭台上的火光不停地無風自動中間大祭司的聲音越來越大，周邊的八個祭司也開始不斷地念叨著咒語，手裏的浮塵微微地散發著湛藍色的光芒，
“謹請泰山府君！急急如律令！”隨著這一聲咒語，祭台上的大祭司開始了一段溝通神明的舞蹈，這種舞蹈來源於上古時期的巫術，每一個招式都與天地之靈相結合。
大祭司跳起泰山府君舞，身段是優雅不俗，柔中帶剛。反複唱頌泰山府君祭文：“天逢貪狼，一陽星君，天內巨門，地聲星君，天衝祿存”。雖莊嚴卻悅耳，既溫和而平穩，又恬淡且古典。
此時，隻見這溶洞之中不斷開始冒出一些枉死的靈魂，不斷地朝著這大祭司的周圍圍繞而去。突然隻見天空中閃過數道驚雷，大祭司咬破舌尖吐出一口精血，祭起手中法劍，以抗雷霆之劫。
泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血祀廟是所宗者也。人死者，魂歸於岱(泰)山地也。
泰山府君，定生死之期，兼注貴賤之分，長短之事。漢武帝特封泰山為“泰山府君”，唐時又被奉為東嶽大帝。
周圍的八大祭司看到此景，紛紛將周身法力使用起來，不斷地掐出各類印決，以來維護中央的大祭司。
而那個被捆在祭台中央的女子身上，不斷地湧現出一些玄妙的符文，每一道符文到有一個作用，就是將女子體內的蛇魂給勾動出來。
這群人在浮山施展泰山府君祭，其實就是用命換命。但是這浮山下的魂魄力量太強大了，必須需要用同等能力的蛇魂以及祭祀品來喚醒地底的巴蛇。
巴蛇在上古年間已然被後羿給誅殺，一個靈魂已然三段。如果一旦泰山府君祭成功，那這三段靈魂必然會合而為一，屆時長江龍脈奔潰，時局的動亂將會繼續下去。
唐代時，泰山府君由安倍仲麻呂傳入並奉為安倍家主神其後常施行泰山府君祭法，並以安倍晴明為最有名總之，施行此法須以一命換一命為前提也或者要像是道術茅山術一般，減壽過命才行。
泰山君給晴明下了最後通碟，逼得他不得不接受青音的提議為博雅施行泰山府君祭，這裏總還有個不老不死的青音願意放棄永生的性命追隨真愛而去。
所以，一旦施展泰山府君祭，那這祭台之上，就再也沒有活人了。