聞斯鱗囂，餐脯飲湑，遠袿去髾，行矣蠥阽。
籲鬿曶曶，稸水淜滂，洪塕涫沸，爢悃否耕。
修鱗觺觺，睩睩敦脄，吹雰攄曦，齌汩躣躣。
楛砮入鱗，鋏鋒搷首，弋弋西奔，身尾離脤。
卒之雲夢，合土壚嶒，黍稷遘時，檮杌匿矣。
這些文字，儼然和鐵牛磯長江鬼蜮那皋陶陵墓之中的那些文字一模一樣！
羿將鋒利的箭頭射進了修蛇的鱗片裏，用長劍重重的擊打它的頭顱，修蛇不敵而往西方奔逃，但還是被斬成兩段，連肉都被拿來做祭祀的祭品。
修蛇在雲夢澤邊死去，它的血將大地染成堅硬的土石，百姓們奔走相告，歡樂的慶祝遇到了好時候，而凶惡的怪物隻能躲在無人的角落。
在這塊壁畫文字上，儼然還留著一個巫靈一族的特殊符號。在這石板的周圍，全部都是一個被鎖在三角形之中的眼珠！
“浮山村，也和巫靈人有關！”吳名突然發現，自己身體裏麵的血液開始慢慢地不受自己的控製，一點點地朝著外邊湧出來。一滴，兩滴，接連不斷地鮮血滴落在這鍾乳石上，然後借由光滑的鍾乳石滴落下來。
“吳名！”趙夕瓏十分清楚的看到空中不斷地有鮮血飄落下來，情急之下，趙夕瓏突然從身上爆發了一股強大的靈能，衣袖之間居然深處幾丈，直接捆住吳名的腰部，將吳名從上麵拉扯下來！
可是，吳名人是被拉下來了，但是心神依舊還落在那石板之上，古老文字的記載，巫靈族人的三眼圖騰，難道這一切還沒有結束？還是說這一切隻是一個開始？
壁畫另一麵，張建安小心翼翼的撥開一層層遮蓋許久的苔蘚，將青苔之下的刻畫一步步逐漸展開在自己眼前。
壁畫之上，一個帶著麵具的男人誠心跪倒在地，高高地仰起頭死死地盯著天空之中的那些神人。為何說是神人，這壁畫之上將這些人的頭頂都刻畫了光圈，正如西方神話中的天使一般，隻不過這些神人並未長著翅膀。
這神人與凡人之前正展開在龍爭虎鬥，這龍虎爭鬥的結局究竟如何，這壁畫之上並沒有描繪清楚。
整幅壁畫分為六個部分，其中隻有右下角是沒有內容的，隻有一些簡單的文字。而這些文字的書寫也是鳥跡文，從這可以看出，這些文字的年代已經十分遙遠。
第一幅壁畫上麵，描繪著一群長著三隻眼睛的怪人在一片孤寂的陸地上麵開疆擴土，走在這群人最前頭的，就是一個帶著青銅麵具的怪人。
第二幅壁畫有了變動，這些人逐漸開始形成了王朝，但是高高坐在王座之上的人，穿著一身蠶絲麻布綜合起來的服飾，眼睛似乎是雙瞳，而眉心之上隱隱隻有一條細線。
在第三幅壁畫上，也就是這些三眼人在帶著麵具的大祭司帶領下，開始了和天地的搏鬥，逐漸開始吸取了天地之中的各種靈能然後轉向了第四幅壁畫。
第四幅壁畫之上，這些三眼人開始有了紛爭，也有了內鬥。其中一脈不滿王室的束縛，和另外一脈爭鬥起來，最終這些人消耗於內鬥之中。
第五幅壁畫之上，一個穿著不同於常人的男人騎著一隻獨角獬豸從遙遠的東方到來，從這些三眼人之中帶走了九百人前往中原。而在這幅壁畫之中，這九百個三眼族人是這個巨大的王朝之中僅剩下不多的三眼人，從此之後，這個王朝再也沒有了之前那麼況前盛大。
最後一幅並非是壁畫，隻刻畫了草草的幾筆，然後就消散了。在這最後一幅刻畫上，最多的還是文字，這些文字和皋陶陵墓之中所發現了鳥跡書一模一樣，簡直就是一個人或者說一個工匠作業出來的。
羿斷修蛇於洞庭，此地遂名巴陵，蛇骨作大丘，蛇魂興風，楚地皆受其毒，於蛇目築大陵，聖賢入而鎮其首，掘雲夢之水而沒其尾，立祠定其七寸，而後不複興焉。
尾者，泄也，修蛇食象，三歲出骨，出乎入乎，乃是通也，易也，活也，動也。若不伏之，左右翻覆而山澤顫，氣從尾出，作大障而毒人，障者，三歲之氣，聚散雲雨，上則三光盡掩，下則四水皆濁，所居黎庶，往來遷旅，莫不非命......
......至舜之時，災漫九州，水浩洋不息，有大禹治水，九年而返，至楚，聞患，誅縱目者九百人，命其護此，又築大陵，皋陶入而鎮之，厝其芒。決雲夢大水沒其尾，大障自止，立祠於七寸，以軒轅鐵定其心，由此，修蛇首尾不應，四十歲乃消。