三年的時間，足以改變很多事情。
首先，佛門勢力在這三年之中，獲得了極大的發展。雖然他們並沒有依附於任何人界的勢力。但在人界諸多宗門大開方便之門的時候，佛門修士還是以以極快的速度回歸了大陸。
短短的三年時間內，佛寺僧廟遍及人界的所有大陸。在諸多佛門僧侶的布道之下，佛門信徒也隨之膨脹起來。
佛門的底蘊極為深厚，並不在道門之下。因此在浩如煙海的佛門浮屠經典幫助下，佛門修士的修煉理論以及影響力，開始徹底的複蘇。
不誇張的說，佛門修士雖然隻是回歸了大陸三年時間，但是卻已經隱約有了跟道門、儒家三分天下的氣勢。
而這，在之前誰都沒有想到。
因為有一點他們算錯了。有時候，在修真界裏對於眾多修士而言。最重要的不是宗門之分，也不是功法的區別，而是這些修士修煉了之後能夠獲得什麼好處。
相比於儒家的修身養性、治理天下，道家的力拔山兮、長生不死，佛門所能提供的顯然更加誘人。
儒家的修行，需要熟讀無數先賢經典，寧念致遠，錘煉浩然之氣。過程堪稱繁瑣之極，尋常人若不是天才級別的，或者有大毅力的人。恐怕終其一生連門都進不去。
而道家的修行，則需要平心靜氣、引氣入體，日複一日、枯心清修，並且進階之時還要麵臨天地人三劫，一不留神就會身死隕落。並且所謂的長生不死，破解飛升的幾率，亦是堪稱渺茫至極。
相比於這兩家，佛門顯然表現出了極其寬容的姿態。
第一，在佛門中修行無須靈脈，也不看資質，甚至不分男女老少、尊貴卑鄙。
第二，相比於儒家、道家修煉的繁瑣和困難，佛門雖然也不甚容易，但隻要肯專心一誌，謹守戒律，誦念浮屠，一樣可以達到不俗的修行效果。
當然了，這些是對於普通人而言的。按照佛門的理論，即便是普通人，隻要誠心皈依三寶，秉持佛門戒律，那麼死後也可以進入諸天佛祖所構建的極樂世界，不入六道輪回，靈魂永生不死。
至於是真是假，道門和儒家都對此大為質疑，但卻也拿不出斥駁的證據。
因此，在佛門勢力高調返回大陸之後，五方大陸之上皈依佛門的普通人，如同過江之鯽，不可勝數。
但有一點，卻是不容置疑的。
那就是如果遁入佛門的是一名擁有靈脈資質的人，那麼此人便可以選擇修煉佛門的眾多功法秘籍。
而且跟儒家、道門不同的是，佛門修士極為團結，因此他們的功法均是互通有無，毫不藏私的。因此，佛門功法數量極為眾多，其中甚至還有質量極為上乘、不亞於上古天書級別的驚世功法。
因此，隻要資質夠厲害，能夠吃得了苦，下得了力氣，那麼基本上所有佛門的修煉功法都是對此人敞開的。
不過，有其利弊有其弊，這世界上絕對沒有那種隻有好處，沒有絲毫弊端的事情。
佛門功法雖然浩如煙海，但想要學習的話，難度卻呈現了遞增的狀態。
即便是修煉佛門最基本的普通功法，也都必須精通佛門各種入門浮屠經典，不然這些功法可能根本就看不懂。
因此，道門、儒家的修士即便是得到了一些佛門最高無上的秘籍功法，如果不精通佛門各種浮屠經典的話，可能連看都看不懂，更別提領悟、修煉了。
這造成了一個佛門獨有的特殊狀況。那即是一旦進入佛門的寺廟之地，一般都能看到一群僧侶們虔誠的誦讀經文，通宵達旦。偶爾即便是交流，也都是在互相溝通參悟的結果。
因為對於他們而言，將佛理掌握了多少，就等於能夠將功法修煉到何等境界。
並且還有一個特殊的是，佛門修士也有大境界的劃分。並且跟道門修士一模一樣，同樣是練氣、築基、金丹、元嬰、化神。
但比較奇特的是，佛門修士如果進階到了化神期之後，他們並不需要破界而去，白日飛升。
與之相反的，他們更多的情況是直接舍棄肉身，就地坐化。
按照他們的說話，是極樂世界的接引使者，前來引渡他們前去佛門聖地，永享長生去了。