做完這一切以後，後土左手托著先天靈寶冥書，後世弈稱為生死薄，右手握著一筆，為那判官筆。
隻聽這後土看著那大鵬，麵色微微有些淒然道：“還望師兄為我尋得這生死薄和判官筆的主人。”
大鵬的神色此時也是凝重不已，與一旁的冥河均都是點了點頭，也不在喚師妹師姐，而是看著那後土一稽首道：“後土娘娘請寬心，吾等自會完成你之所願。”
後土含笑的點了點頭，轉身看著那幽冥血海，而後一舉手中的生死薄，道：“六道輪回，現！”接著又是一劃那判官筆道：“幽冥地獄出！”
隻聽見一陣陣轟隆隆的聲音從幽冥血海傳來，煙霧嫋繞，看不見分毫，待得響聲過後，大鵬和冥河抬眼一看，眼前哪裏還有後土和幽冥血海的影子，眼前全然是一個陌生的地方，正是那輪回地獄。
突然間，天道有感，頓時降下來七彩功德祥雲，分別朝著此時已經消逝的六道輪回飛去，而一小部分則飛到了那大鵬與冥河身上。
“後土娘娘，功德無邊，當與天地齊壽！”大鵬以及冥河聲音中帶著恭敬道。
後土身化輪回地獄是何等大事，功德隻在那盤古開天辟地之下，可後土身為祖巫，不修元神，卻是無法成聖，因此隻能象盤古大神一樣身殉而化輪回地獄萬物。
“輪回”的主體是虛妄的“執持識”，“輪回”的動力是“業感”，“輪回”的結束是“解脫”。
“道”認為每個人死後都要對在世所做的事情負責，接受“功過批判”，按照功過分作“六道輪回”，六道即六道橋梁，讓鬼魂分別通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低，而“地獄”則是“六道輪回”的載體。
第一道是金橋：給在世時修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過，以升仙或成道。
第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人通過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間煙火。
第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。
第四道是石橋：給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木橋：給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為虱，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。
至於輪回時間方麵，以第六道經曆的時間最長，其中投身為胎者，死後很快可以輪回為人；投身為卵者，需經曆數次才能成人；投身為虱者，要經過多次輪回始能做人。不過，還是投身為化者最慘，因為本身要化身百萬隻蚊，再分成三魂七魄，待它們全部死光，經曆多番輪回，才能正式轉世做人。
從此，洪荒各生靈死去後魂魄有了依托，各得其所，再也不要在洪荒之上飄飄蕩蕩，一時間洪荒眾生全都感應後土大功德，全部麵向輪回地獄跪拜道：“後土娘娘萬歲！”連遠在九天外的那幾位聖人也感應到了，個個麵色凝重，朝著輪回地獄行了一禮。
大鵬看了一眼身旁的冥河，也是一拱手道：“師兄，你的道卻是也成了。”
冥河點了點頭，自然知道大鵬所說何事，乃是這六道輪回中的阿修羅道，畢竟阿修羅一族乃是冥河親自創造出來，因此六道輪回成，也昭示著冥河的道也成了。
這時，從那遠處的鬼門關外行來一位身穿資金道袍的道人，隻見他走在蜿蜿蜒蜒的黃泉路上，神色唏噓。
此時地獄才成，六道才立，鬼魂還未歸位，這地獄九幽自然是空空蕩蕩的，沒什麼大模樣。
道人一直朝前走著，並未使用法力，當道人走到那不知道從哪裏流來，又不知道流到何處去的血河旁邊，看著麵前的六座長橋，自是知道這乃是那奈何之喬，而在橋的彼岸處則是開滿了彼岸之花。
此時在那奈何橋邊，有一老婦人，正一手握碗，一手舀湯，口中隻說到：“黃泉路上辛苦，奈何橋頭難過，且喝一碗孟婆湯，前塵往事隻為雲煙！”
道人隻歎息了一下以後，而後身影便是消失不見了。
唯有那孟婆的身軀微微一陣，而後繼續不斷重複著那句：“黃泉路上辛苦，奈何橋頭難過，且喝一碗孟婆湯，前塵往事隻為雲煙！”