妙徹自黑泥中走出，坐下有一奇異的瑞獸。
虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
虎頭表智勇，獨角表公正，犬耳表善聽，龍身表吉祥，獅尾表有耐心，麒麟足表四平八穩，這正是地藏王坐下的神獸——諦聽！
一人一獸純白如蓮花，出淤泥而不染，沒有任何的魔力波動，黑泥卻自動的為他們讓開一條道路，即使是這兩界的無盡之惡也無法汙染他們。
步步前行，步步高升，諦聽四足邁動，每前進一步便有一朵金蓮自它的腳下而出，踏著金蓮，一人一獸自行上到了石柱的頂端。
妙徹自諦聽身上下來，輕輕地撫摸著它的頭，諦聽也是親昵的蹭著她的手，它本便是通靈神獸，又兼之瑞獸，其原身據說乃是一條白犬。
唐朝開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，帶著一隻白犬來到****，削發為僧。白犬陪著金喬覺一路顛簸，最後到了九華山。在之後共同苦修的75載裏麵，白犬與金喬覺日夜相隨。一直到貞元十年（794）農曆七月三十日99歲的金喬覺坐化，白犬也隨之在他的旁邊斷氣。三年後，金喬覺屍身開缸，看他顏色如生，兜羅手軟，骨節有聲如撼金鎖。然後根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可秘藏”於是金喬覺被認為是地藏王菩薩應世，所以人稱金地藏，九華山也就成了地藏王菩薩的道場。
就因為這個故事，後人就認為諦聽（白犬）曉佛理，通人性，避邪惡，把它看作是吉祥的象征。
然後我們也可以知道之前為什麼妙徹和地藏都沒有動用魔力，而黑泥卻自動避讓的原因了。因為諦聽避邪啊。
如果說到邪惡的話，還有什麼比“此世一切之惡”還要邪惡的。
然後我們再看看世人對諦聽的稱呼，“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”、“萬獸征物”……這哪一個不是吉祥如意的代表詞，就算諦聽本身實力不夠讓這些黑泥退卻，但是加上這千百年來的信仰與傳說加成那也足夠了。
“！”
在妙徹手上蹭了一下的諦聽，走到了石柱的麵前，四肢緊緊地抓在地上，脖子高舉，然後便是一聲仰天的長鳴。
悠遠的長鳴，如萬猿啼鳴，又像是有萬象馳野，仿佛是為了證明當年自己的主人不是被那所謂的魔界惡念壓垮的，蒼涼而又悲切。
這一刻的諦聽放下了身為瑞獸的吉祥，展現了自己身為神獸的威嚴。
滿含魔力的聲波在空氣中激蕩出肉眼可見的波紋，以石柱為中心向著四麵八方擴散。
惡意被從空氣中驅散，波濤洶湧的黑海恢複了平靜，扭曲的漩渦消失，黑泥從石柱上退卻，隻留下一片被腐蝕的痕跡。
“有意思！有意思！”安哥拉?曼紐沒有因此而慌張，反而是高興地拍起了手，“居然突破到了狂上位，我覺得你很有希望突破到神位，說不定超越地藏王也是很有可能的，前提是你能活著從這裏走出去。”