我真正認識易小迪，不過3年，雖然10多年前就從潘石屹那裏聽說過他的名字。
所謂真正認識，當然是指深談過。對我來說，易小迪是那種一旦深談過，就不由自主會將他視為朋友的人。我私下也問過自己，易小迪是什麼地方吸引了我？想過，沒有答案。但有一點，潘石屹、任誌強當麵是叫潘總、任總，背後是叫老潘、老任，易小迪當麵也是叫易總，背後我是叫易小迪，或許是因為他與我年紀相若吧。
易小迪通常是一身西裝，戴副眼鏡，幹幹淨淨地出現在公眾麵前。易小迪家貧，中專畢業教了兩年書，恢複高考後考入北師大，接著又讀了人民大學的經濟學碩士。很顯然，商旅生涯並未湮沒身上的書卷氣，所以，別人描述他“儒雅”，絲毫也不顯誇張。
按照普通人的計量，易小迪的財富買十幾架飛機也綽綽有餘，但他出差一般都是坐經濟艙。正緣於此，我得以跟易小迪有過幾番暢談。直到2010年9月18日，我才從陽光100集團的一個短片裏，知道這也是易小迪的一種價值觀，“所有時尚的背後都是簡樸”。
說起價值觀，易小迪多年前就有一句名言：價值觀決定人的高度。我當時聽別人轉述後的第一感覺是，什麼叫經典，這話就是經典啊。可是，你真要用價值觀來衡量你與周圍人的距離，有時就會感到絕望。價值觀是用來測度高低，而不是用於生活的聚集。
對於企業來說，價值觀可以轉化為企業文化和商業倫理。用易小迪的話說就是，“培養一個企業群體可以共同恪守的職業道德與價值觀，比引進先進的管理體製、創新機製要更為艱難、也更為重要”。
在管理機製的基礎之上，是“時刻不能偏離的商業準則與企業價值觀”。說到底，這是一個企業的信仰問題。我曾經說過，一個企業的基因往往由其創始人決定。而企業的基因擴散開來就是企業的信仰。陽光100的基因當然取決於易小迪的信仰。也就是說，易小迪價值觀的高低，決定了陽光100的高度。
1995年年初，萬通六君子分家後，廣西有個百貨類公司分給了易小迪。大約是1996年，百貨公司倒閉了。按照通行的做法，公司可以宣布破產，債務就成了不良資產，個人無須還債。但易小迪想方設法償還了欠債。欠債要還，當時的易小迪認為這是最起碼的誠信問題。
我不知道這是否與易小迪多年來潛心研修佛學有關。早在北師大讀書時，易小迪就選修了有關宗教學的課，把三大宗教都修完了。易小迪的信仰，是從他的內心裏慢慢而堅定地生長出來的，或者，毋寧說這信仰是他的一種稟賦。這樣說的意思是，與很多後來從迷茫中尋找信仰以作為支撐甚至是生存依據的人們不同，易小迪的信仰是由內而外的呈現。我能感受到信仰給予易小迪的力量，就是那種從堅忍、柔韌中溢出的強大力量。用六君子之一的王功權的話說就是，“假如某天大家都失敗了，易小迪的心理抗挫傷能力會最強，會比別人更早地站起來”。
人生是沒有假設的。非要假設，如果沒有遇上馮侖，如果不去海南，易小迪是否就不會成為一名地產商，而是成為一位經濟學者？
1988年年底，海南建省後的體改委正在籌辦體改所，負責人之一就是馮侖。人民大學計劃係二年級研究生易小迪在中央黨校的單身宿舍裏初識馮侖，被後者的滔滔之舌說動了心。次年春節後，即奔赴海南。哪想到，那個不平靜的夏天，馮侖被體改所開除，剛畢業的易小迪雙腳懸了空，隻好留在海南打工。
那是窮困潦倒的日子。打了幾份工後，易小迪借了5萬元錢，辦了個印刷廠。由於業務關係，再次認識了海南某谘詢公司總經理潘石屹。潘石屹有著樸素的原始宗教意識，易小迪將他引入了正堂，並牽頭組織了海南佛學研究會，推舉潘做了秘書長。萬通分家後，潘石屹和易小迪還曾攜手前往日本遊曆一個多月，探訪禪宗。雖然具體信仰有所不同，但從宗教這個淵源上說，易小迪與潘石屹有著天然的親近感。順便提一句，萬通六君子裏，易小迪與潘石屹的合作也最多。除了1998年投資於現代城1號公寓，易小迪還曾於2000年、2006年兩度將潘石屹的銷售團隊引入北京陽光100和煙台陽光100，2009年甚至借鑒SOHO中國對陽光100的銷售模式進行了改造。這且不提。