“啁啾、啁啾。Ｗｗ ＷＣＯＭ”
藍藍的夜空有玲鳥的歌聲，庭院的春劍傲然綻放，月光像劊子手的屠刀，寒冷的刺骨。常澈捂著肚腹緊緊蜷曲成一團，津鬼將鬼氣灌注到他的身體中，倘若沒有清除將會後患無窮。
“哈、哈哈！”
汗水順著常澈的臉頰滾落，他忍著劇痛端坐好，雙足伽趺，雙手圜結在丹田處，兩手的手掌心朝上，右手的手背放在左手掌心，兩個大拇指輕輕相拄，剛做完這個姿勢，地間一股精純的靈氣就朝著常澈湧來。
常澈采取的靜坐法是七支坐法，修煉的是劍典記載的無名劍術，七支坐法多被佛門各宗派使用，道教使用的則是五心朝，其實無論佛道儒、或者其他宗派打坐的目的都是一樣的。
打坐能夠消除自身業障（既業力），業障就是佛陀的妨礙修成正果的種種罪惡。業力有善惡，即佛家的因果論，善惡有報。業障能屏蔽眾生智能，屏蔽眾生德能，屏蔽眾生的體能，是地阻礙萬物生靈頓悟大道的屏障。
遠古時期流傳著神人斬三屍，斬的就是善業、惡業、自身業，既佛家的破執成聖。
除破執外，打坐最重要的目的就是吸納地間的能量錘煉自身，改變自身的結構，提高身體的強度，當‘自身’的實力抵達到很恐怖的強度，就能‘不懼’五行陰陽束縛，‘不懼’業報輪轉之苦，不懼宇宙間的量劫。
常澈的七支坐法很標準，他的身體被老道重鑄，就好像一顆地間的靈根樹種，雖無‘根本意義’的竅根，但能自動吸納地間最精純的靈氣，修煉度能夠和先的單竅根相媲美。
他自幼通讀國教（鹿麗學院、七大仙境之一）典籍，佛道兩宗修煉的常識都略有接觸，七支坐法自然是了然於胸，頗為熟悉。
精純的靈氣被常澈納進**，他能清晰感覺脊椎處有一橘紅色的竅穴，那就是人體第一竅‘根竅’，要通幽，需貫通身體藏匿的九竅，九竅分別是根、腹、臍、心、肢、喉、眼、額、頂。
竅穴就像是一花骨朵，每竅穴都有九靈瓣，當靈瓣被靈氣徹底點燃綻放，花蕊積蓄足夠的靈氣後，就能夠突破瓶頸，邁進修煉的更高層。
常澈的根竅剛點燃第一靈瓣，尚有八枚靈瓣沒有引燃。山水八卦陣聚集的靈氣漸漸凝聚成靈霧朝常澈的雕窗飄了進來，倘若非傍晚，定會被務農的村民現。
第二靈瓣越來越亮，乳白得如同皓月，常澈能清晰聽到花瓣舒展的聲音，當第二枚花瓣最完美的綻放開，常澈將吸納到丹田的靈氣引到根竅的第三枚靈瓣上，就像灌溉蘭花一般。
除地供養的靈氣，常澈亦能清晰感覺到宿命星提給給他的能量，雖然那股能量極其的微弱，質量卻很精純。
“咦。”
常澈感覺很是古怪，按照國教典籍的記載，宿命星提供給宿主能量，宿命星的能源就會漸漸流逝。
就好像一個人將自身的血液輸給你，他的身體就會漸漸的枯萎。
但常澈擁有的那一顆貧瘠的星星能量沒有流逝，相反漸漸的增長，竟然將臨近的一顆B61星星給吞掉了，B61行星，那顆像書籍一般的星星，茅屋般大的星星漸漸變成一道光，徹底的消逝到宇宙中。
那顆星星消逝的同時，宿命星提供給常澈的能量也越來越多。
常澈的枯藤星，B61行星依舊像往昔一般大，那股能量一半被常澈吸納，一半被枯藤星的那一株枯藤吸納了。
漸漸的B61星星吞噬了三顆星星，常澈的腹竅、臍竅相繼被激活，不知不覺竟到通竅三轉的巔峰境界，二十七片靈瓣晶瑩剔透，如同水晶一般，花瓣的紋路都顯現得一清二楚，花蕊呈暗紫色，如劍似戈，鋒利至極。