夢裏天色
鑒賞
作者：於飛
相傳800多年前的一天，北宋的徽宗皇帝做了一個夢，也許是由於日久不堪朝政的重負，又或許是沉迷道教和癡愛藝術而始終不能自拔，總之他在夢中見到了一場雨後初晴的美麗景色，那一抹天空中的幽靜之色，讓他的心靈得以釋放並留戀往返。於是夢醒後，他大筆一揮，給督造瓷器的官員寫下旨意：“雨過天晴雲破處，者（通：這）般顏色做將來。”徽宗的這道旨意，難倒了無數窯工，一個虛幻的或者說轉瞬即逝的顏色別說對於當時，就是現在一樣是個難題，誰知道皇帝想要的是哪般顏色，就算是天晴後的顏色也不是一種。無奈，經過不懈努力，汝州的工匠技師最終還是燒造出了那一抹“天青”之色，得到了皇帝的賞識，汝窯之名便由此而生，並一舉邁進宮廷，近而逐步將宋代另一名瓷“定窯”瓷器擠出宮廷舞台，最終鞏固了自己的霸主地位。
至此，一個“夢”開創了中國瓷器的新篇章，而汝窯也由此成為了以後曆朝曆代直至今日人們追求的目標。南宋人周煇的《清波雜誌》中就曾提到“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供禦揀退，方許出賣，近尤難得”。什麼意思？就是說北宋時汝窯乃專供宮中的器物，燒造過程中摻雜了瑪瑙粉末在釉水中，隻有被宮中挑揀出的殘次品，才可以對外出售，而且過了幾十年後，南宋人就已經很難尋覓汝瓷的蹤影了。
到了清代汝窯就更加稀少了，乾隆皇帝收藏的汝瓷中不乏口沿雖殘，但仍用金子鑲裹重新修複的，可見珍貴之極。這個愛寫詩的皇帝也曾有詩雲：“李唐越器人間無，趙宋官窯晨星看。”可見唐代的越窯和宋代官窯（宋代五大名窯排行分別為汝、官、哥、鈞、定，官窯位居第二）已經銷聲匿跡不可再尋，更何況宋瓷之魁的汝瓷。
可當代人偏不信這個邪，誓要將汝瓷攬入懷中，那麼結果如何，隻有讓自己“吃藥”（古玩行行話，稱吃藥為買了假貨，上當受騙）。我就被一個朋友拉去看東西，進入主人家首先見到的都是老貨，但唯獨年代不遠，多是清末民國時的物件兒，收藏價值不高。而隨後的故事就戲劇性轉變了，主人又拿出一個視如珍寶的盒子，說這才是主角，裏麵則是八十年代花大價錢購買的汝瓷。得，事情到這兒，我已經不想再看了，百分之九十九的假貨，乾隆皇帝都“晨星看”了，您如何有得。當然，這位仁兄堅持自己的眼力和當年花大價錢購買的主要原因一定是出在了“八十年代”這個數字上，自認為那時社會上對汝窯知之甚少，不可能有人造假，再加上自身並不完善的文物知識，結果隻能導致剛愎自用。盒子裏的東西也確如我前麵所料的一樣——拙劣仿品。
其實早在1986年河南寶豐縣清涼寺內發現汝窯窯址之後，大量的仿品就應運而生，但由於當時對於汝瓷的特征掌握並不像今天作偽的水平高超，所以這位仁兄的汝窯盤連最基本的芝麻支釘痕也被做成了黃豆大小的樣式，讓人感覺哭笑不得。明代人高濂“論汝窯”中就說：“汁水瑩厚如堆脂然。汁中棕眼若蟹爪，底有芝麻花細小掙（通：支）釘”。說的很清楚，汝窯釉麵瑩潤，像油脂堆積一般，開片紋路如同螃蟹爪子一樣，收藏界也稱為蟹爪紋，瓷器底部燒造時留下的支釘痕跡為芝麻大小。所以說收藏文物一定要有堅實過硬的知識基礎，切不可一知半解，更不能貪心暴富。
當然自認掌握了鑒賞知識和汝窯的基本特征，您一樣不能滿世界找汝窯，因為還有個概率學，當今世界統計在冊的汝窯也不過那67件，當然隨著近年的出土，似乎數字有所上升，但落到您個人手裏的機會幾乎還是個零。所以在我看來，汝瓷鑒定對於業餘收藏愛好者來說不學也罷，因為這門本事最終隻會成為屠龍之術，龍都沒有了，練會了也瞎掰。
其實我更想提提前麵徽宗皇帝的那兩句話，這才是值得人們好好品味和收藏的：“暴風驟雨後一定會等到天空放晴，而當你一籌莫展、陷入人生低穀與困境的時候，切莫急躁，靜靜等待，因為還有一種事物叫將來”。