52?那遙遠溫雅的愛人
男女之間，既然已經做愛了，就仿佛捅破了那層窗戶紙，大家再不用拿腔拿調，無論相愛與否，都會變得隨意起來。還有一種說法，男人與女人要真的互相了解對方的性情，隻能是在性交之後——雖然，性交後未必就真能了解，但性交前，則顯然更不可能了解。
性交後的簡艾，比之前更溫柔一些，更喜歡為我彈鋼琴，居然還喜歡朗誦詩歌：
“坐在盛開著鮮花的越桔叢中那遙遠的溫雅嫵媚的愛人”
“你這念念有辭的是個啥啊？”我說。
“是法國詩人列空?得?裏爾的詩歌，標題也是《棕發少女》，德彪西正是從那首詩歌裏獲得創作靈感，將它譜寫成《前奏曲》作品第一集中的第八曲，特意單列標題同樣為《棕發少女》，我曾經給你彈奏過的。”
我當然記得，在我剛看了饒青的筆記，從她悲慘的遭遇中傷感不已時，在那琴房裏，簡艾正是用那支曲子，將我拉出了憂傷。
“我最喜歡的音樂大師，就是德彪西，在如今，所有人都承認，德彪西是20世紀最偉大、是重要的作曲家之一。他發展的新音樂語彙幾乎對20世紀的每一位作曲家都有影響。但在以前，並非大家都這麼認為。”簡艾說，“德彪西20歲時,寫的大合唱《浪子》就獲得了羅馬大獎。但他性格怪異，幾年以後,他開始拒絕接受德國的所有傳統,公然蔑視那些被視為神聖的法則，使主流權威們大為震驚,紛紛貶低德彪西，但德彪西毫不畏懼地回答，‘我高興怎麼樣就怎麼樣。’——這就是藝術領域自古以來天才發出的聲音！德彪西作為一個天才，完全超出了他同時代人們的想象，甚至，他作為一個音樂家，對他影響最大的卻不是音樂，而是文學。比如那首《棕發少女》……”
“哦。”我對音樂畢竟不在行，隻能當一個聽眾。
“他還經常到象征主義詩人馬拉美的沙龍流連。他根據馬拉美的詩《牧神午後》創作的《牧神午後前奏曲》,是印象派音樂最初的頌歌”，簡艾接著說，“如果你願意聽，我現在就給你彈《牧神午後前奏曲》吧。”
“當然願意聽，可是，就這樣嗎？”我說。看了看簡艾，她的下身依然裸著，上身則隻是穿了件長襯衣。好在，整個別墅有中央空調，室內溫度調到了春天般的24度，冷是完全不冷的，“但是，就這樣光著屁股，去彈大師的鋼琴曲？”
“那又有什麼不可以的呢？”簡艾說，“禪宗和尚不是說過嗎？佛可以是攪屎棒，隻要心中有佛，一切就都是佛，不在乎那些形式。”
說著，她走到鋼琴旁，仿佛想起什麼似的，對我說：“你過來。”
我走過去，按她的意思，坐在了鋼琴前的凳子上。
簡艾一言不發，坐在了我身上。
“幹嗎？”我完全沒有料到，不禁一陣顫栗，說，“你這是要幹嗎？你不是說要彈琴嗎？”我匪夷所思地看著她的後腦勺，懷疑她是不是被敲壞腦袋了。
“對呀，彈琴，我還從來沒想象過邊做愛邊彈琴，沒想到真的可以。”簡艾歡快地說，同時打開了琴蓋。一瞬間，夢幻般的鋼琴音，流水般宣泄而來。
“對呀，彈琴，我還從來沒想象過邊做愛邊彈琴，沒想到真的可以。”簡艾歡快地說，同時打開了琴蓋。一瞬間，夢幻般的鋼琴音，流水般宣泄而來。
我們就那樣，一邊做愛一邊彈鋼琴。
確切地說，不能說“我們”，我隻是個道具，和鋼琴類似。簡艾的身體，連接著我和鋼琴，她的手指如同蝴蝶般翻飛在法奇歐利的琴鍵上，那麼輕逸，那麼空靈。而她的小屁股，卻那麼紮實地牢牢禁錮住我，並隨著她上身的晃動而不斷摩挲，引得我和她同時一陣陣顫栗——
那是最接近靈魂顫栗的一種顫栗。
一曲彈完，我對她說：“我忽然想，你也是個天才，像德彪西那樣。”
“什麼天才？”上半身的累和下半身的酥軟，同時襲擊著她，她婉約地呻吟了一下，問。
“一個違反人類常規的天才。”我說。
“謝謝你懂我。”她說。
之後，簡艾問我，“現在，咱們已經這樣了，你不用再裝好人，直接回答我——你送我回家，有沒有想過要這樣？”她是很認真地在問。她說，如果她要我送她回來的時候，我讓她自己回來，那麼，我們很可能就不會做愛了。