“小姐，公主殿下來了。”丫鬟推開門說道。
正在撫琴的寺井奈奈子連忙站起來走到門口迎接，當公主出現後她微微屈膝，恭敬的說道：“見過公主殿下。”
真子有些無奈的歎了口氣，說道：“奈奈子，你我之間用不著這樣吧，現在也不是古代，哪用得著見麵還敬禮呀。你這樣我以後都不敢讓你辦事啦。”
奈奈子微微一笑，說道：“該有的規矩還是要有的，公主請進吧。去，把我的茶具拿過來。”
真子說道：“哎喲，不用這樣麻煩啦，我沒有那麼嬌貴，喝點水就好了。”
東瀛的茶文化來源自華夏的唐朝，那時候東瀛派遣了數量巨大的遣唐使來到華夏學習華夏的文明，那時候的遣唐使將自己的地位放的非常的低微，隻要能學到東西讓他們做什麼都可以。而華夏民族是一個出了名的好客民族，隻要對方態度端正就什麼都願意交，這也跟儒家文化的有教無類關係重大，根本沒有一點防備之心，除此之外華夏民族還有一個巨大的弊端，那就是好麵子。
不管是皇家還是老百姓都非常的好麵子，不希望外來客人看到自己不好的一麵，隋唐時期甚至還有用絲帛纏樹的荒唐事情發生，而且這種習慣到現在都沒有太大的改變。
正是基於這一點，遣唐使們從華夏帶走了大量的技術，跟別國出使者不同，東瀛的遣唐使要的是技術，別國要的可能是珠寶啊瓷器之類的，從這一點就能看出東瀛是一個非常具有野心的國度。華夏一直到清朝中期才有了師夷長技以製夷的想法，而東瀛早在數百上千年前就已經開始這麼做了。
說句好不誇張的話，東瀛能起來跟華夏在技術文化上毫無保留的輸出有著莫大的關係。
那些技術被遣唐使待會東瀛之後，他們就開始夜以繼日的研發學習，並且將其發揚光大，一些文化，比如茶文化東瀛就完整的保留了下來，以至於現在作為茶文化的發源地，華夏的茶文化居然沒有辦法跟東瀛相比，很多老外說起茶，第一個相當是東瀛而不是華夏，這不得不說是一種悲哀。
作為江戶第一歌姬，寺井奈奈子從小就開始係統的學習東瀛的茶文化，而且在十幾歲的時候還曾經隨團出訪過華夏，見識到了好幾位華夏赫赫有名的製茶大師，又從他們身上學到了不少東西。好在那幾位製茶大師並沒有如同古人一般什麼都教，而是有所保留，隻教了一些皮毛。
然而就算是一些皮毛也足以讓寺井奈奈子受益匪淺了。
寺井奈奈子的泡茶手段非常的高超，很多人千裏迢迢來到江戶，一擲千金見寺井奈奈子一麵，除了看她絕世容顏，聽她彈奏美妙樂章之外，就是想要品嚐品嚐她泡茶的手藝。
不過這些年寺井奈奈子是越發的少泡茶了，想要喝到她親手泡的茶可不是一件容易的事情，也不是花錢就能買到的，還要看她的心情。
當然，作為寺井奈奈子最好的朋友，真子公主一直都是能喝到她泡的茶的。
茶具很快就端了上來，真子公主跪坐在榻榻米上，一臉乖巧的看著寺井奈奈子泡茶，眼神中充滿了崇拜。