感悟書法之美
生命
作者：陳淵
我也忘了自己是怎麼陷入如此勤快的地步。這麼多年，寫字和臨習書法逐漸成了我生活中相當重要的組成部分，閑下來就琢磨書法的人和事兒，一有空兒，就習慣性地伏案讀帖或執筆舔墨。這可能跟我的繪畫專業和業餘愛好有關，小時候就經常看爸爸寫字，自己也瞎練了一陣。大概也跟我現在的本職工作有關，我是校外教育機構的一名美術老師，上班時間教學生繪畫，當看到孩子們的“畫”與“字”不搭配時，我心裏也有了點想法。網絡時代，我們怎樣書寫漢字？文化藝術的發展，也需要現實生活中更多的人擁有一手好字，更需要下一代繼承和發揚中華書法藝術。
漢字的形體藝術講究神形兼備，能夠綜合體現出書者的綜合素質，書法以漢字為藝術創造對象。漢字是中華民族先民從世界萬事萬物中提煉出來的文字，充滿智慧，上契天文，下涵地理，中通人文，成為中國人認識自然、組織社會、創造文化的工具。
漢字文化與書法緊密相連。漢字的筆畫及其組合的方塊形結構本身具有美的性質。這是漢字區別於英文、俄文、阿拉伯文等文字，能夠成為書法的根本理由。正是書法，使漢字文化產生了極具魅力的神采和生機。可見，漢字是書法的基礎、載體和表現對象。也就是說，沒有漢字就沒有書法，因為有了漢字，所以才有書法。書法隨著漢字的發展而發展。書法的發展離不開漢字，如果離開漢字，書法就不成其書法，也就不複存在。書法是線條造型藝術，既講究線條美，也講究字形美。漢字的筆畫雖然不能完全等同於書法的線條，卻是書法線條最基本的要素。漢字的筆畫是有規定性的，其規定性就是在漢字結構中位置的固定性。書法的線條顯然不是機械地按照漢字筆畫的規定性表現藝術性，但是基本遵循漢字筆畫的規定性表現藝術性，這是漢字與書法的發展規律所決定的。
因此，漢字和漢字書法簡單又複雜，不僅富含藝術美，包含了中國藝術的一切元素，而且蘊含著深刻的美學原理和哲學思想。熊秉明先生說：“中國文化的核心是哲學，書法是中國文化核心之核心。”漢字和書法講求和而不同，違而不犯，計白當黑，剛柔相濟，以少勝多，追求虛實，方圓、順逆、正反、疏密、枯潤、燥濕、分合、動靜、收放、提按等的恰當結合。美國學者福開森認為，中國一切藝術都是中國書法的延伸。如果沒有書法藝術，我們的傳統文化一定會失去很多顏色。由此可見，由漢字書寫而生成的書法藝術，充分體現中華民族的審美思維及其精神特征。中華書法不僅是從點畫局部乃至全幅整體上去創造漢字書寫之美，在一代又一代書法藝術家的創造和沉積中，拓展了高遠瑰麗的藝術境界。
感悟書法之美，讓人可以清心濾氣，蕩滌塵雜，一心沉浸在美育之中。當我日複一日地研讀、觀摩、臨池、感悟經典作品，感受到《曹全碑》的秀潤舒展，《張遷碑》的方整、剛勁、古樸，《石門頌》的飄逸之美等名碑特性，同時也感歎行草書學米元章、王鐸、徐渭等作品簡潔開張、削繁就簡、下筆爽利。更讓人們不僅感悟到一代又一代書法家各自所創造出來的線條、結構、章法的筆情墨韻之美，而且文詞精美。如王羲之《蘭亭序》文采斐然，意境清幽，是人們口能成誦的名篇佳作，顏真卿的《祭侄文稿》不僅書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千裏，而且沉痛悲憤之情，溢於筆端。難怪中國書法家歐陽中石先生說得好：“作字行文，文以載道。以書煥然，賦以生機。”《文心雕龍》中講：神居胸意，誌氣流其關鍵，直則氣雄，精則氣生。無疑，一個書者的修養、氣韻和性情都可顯現於他的書法之中，成為一種靈性與才華的力量。正所謂“書者，心畫也”。