後記 我心中的完美
寫到這兒,我的心緒飄飄浮浮,思想的閘門就此打開,於是打開電腦上網,在我的QQ空間寫下了如下心得:
我心中的完美
人較之於動物高級的地方就是有思想,即理性的思維。閑瑕之餘,總是喜歡到外麵走走,體驗一下生活。
好欣賞少數民族的純真、質樸和原味。好些藏民襪子破得露出了腳後跟,卻舍得買8元一盞的酥油燈一打,虔誠地供奉在****的行宮,還沿著大殿一步一叩首朝拜,那分執著那種旁若無人的神情令人佩服。
軍人是最可愛的人,如邱少雲,董存瑞等等.現實生活中,各行各業中有那麼一撮人與動物無異,於是乎女人們感慨:“男人是下半身的動物。”在部隊、公檢法及公務員中有著一批披著羊皮的狼,在戎裝的掩蓋下,利用工作之便,樂此不疲地上演著一夜情和及時歡。
感情不是自來水的水,打開水籠頭就流出來,關掉就沒有了。紅塵滾滾,癡癡情深;蠅蠅苟苟,猜忌齷齪。
小時侯喜歡看宋氏三姐妹絕代政商呂布偉,言情小說及四大古典名著。時至今日記憶猶新,便也殘留下。殘留和延續了我心中對於人性之完美的沉澱......
武則天之所以被父子兩帝寵愛有加,不僅僅是她的美貌,更多的是她的才人之舉。其女太平公主之所以成為唐明皇和崔緹大將心目中的完美女人,並非她的傾國傾城之貌和鎮國公主之勢,而是她有著真實善良純潔的母性和大愛。
宋氏姐妹之所以能與稱雄當時的偉男帥哥結為秦晉之好,風雨同舟白頭偕老。除了雙方豐裕的家世,更多的是她們的才華和優雅的風度。
西遊記中西涼女兒國國王,拋卻武裝獨愛紅裝,渴望著同江流兒“鴛鴦雙雙蝶雙飛,滿圓春色惹人醉,悄悄問聖僧,女兒美不美?”是一種至純至真至善的愛,除了愛唐僧的白麵斯文,還有他的滿腹經論。
呂不偉則幹一行愛一行,專於經商富可抵國,又能遊忍遊餘地周旋於朝政。也有著可敬之處,他做商人做到了極致。
一百單八將中我獨愛武鬆,盡管比他有才能有本領的好漢比比皆是,可他又疾惡如仇敢作敢為。為報親情,成就了他的自我個性和豪氣的男人氣魄。
三國的劉備貌不驚人才不出眾,可他能借諸葛亮的才智,關雲張的勇猛稱就霸業。靠的是他唯才是舉,三顧茅屋的執著和仁義大度。
紅樓夢中賈探春集林黛玉和薛寶釵優點於一身,既沒有林妹妹的傷情和敏感脆弱,又沒有寶釵的精明算計。
說近代,周總理能同相貌平平的鄧媽媽恩愛百年;李大釗能同大他八歲的夫人相敬如賓,靠的是他們的責任和人格魅力以及對事業忘我的追求......
古代的科舉製度有它的劣根性但也有它的優越,大凡有理想有抱負的純文豪們可以傾情一搏,中舉的為官為國效力,閑情逸致的成就文人的超凡和脫俗,於是派生出了千古流傳的絕句。現在的好多從事教育行業的男女常以文人自居,不說話時或文質彬彬或端正嫻椒,一張口便淺顯和俗氣。
很佩服女詞人李清照,不僅有“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁”和“酒醒熏破春睡,夢斷不成歸。”的感慨,又有與趙明誠忠貞的婚姻和收藏的嗜好。
大凡古代的文人都出沒於煙花青樓,否則他沒有激情和感慨,便也不會有絕世文筆。自古道:文人騷客!
古代的青樓女子琴棋書畫無所不通,成就了一代的大文豪,其代表有李師師等。並非像現在的小姐隻是做著皮肉生意,為活而活。
為什麼近代韓國、日本及新加坡占據亞洲四小龍之前,我認為很大程度上取決於該國的民風,好象是中國五前年文明古國的遺風和舶來品。典型的男主外女主內,女人優雅從容地相夫教子,男人拋開一切顧慮衝鋒陷陣盡展才華。
可如今流行女子也是半邊天,搞得周遭男人沒有了陽剛之氣,女人沒有了陽春白雪的陰柔之美。
中國是禮儀之邦,有著五千年文明的熏陶,和諧和團結是社會性的主旋律。無情的地震降臨,舉國同哀,山河俱悲,汽笛齊鳴。無不顯示著人性化和人道主義,譜寫了一曲曲感人的篇章......
綜上雲雲,我以為愛情是世世代代的旋律,唯自然和真實最美;至純至真至美是人性的本源,善良和優雅是美的極致。一切的嬌柔造作和騷風弄姿隻是七彩的肥皂泡沫,經不起針尖的輕輕一刺。
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