驚為天人這個成語我們在書中經常可以見到，是用來形容一名年輕女子的美貌令人傾倒，如同仙女，所以才說驚為天人。所謂的天人自然是專指那些擁有婀娜身姿，容貌靚麗的年輕仙女，當然不可能指鍾馗之類的比鬼魅還醜陋的神仙。但實際上驚為天人的本意並不單單指某人的容貌，如果一個人才能卓越，智慧出眾，自然也能以仙人譽之。這個成語在這裏自然是指這個意思。
可問題在於一個獵戶能有多大能耐，和他聊上兩句，就被一個飽受道家思想熏陶的道長目為“天人”，這透著十足的古怪。
再往後翻，裏麵除了一些對道經玄理的參悟心得之外，就是一些對日常瑣事的記載，當然這裏麵也夾雜著十幾篇煉丹修煉的法門。
不知道從何時開始，道家從專門對老莊哲學思想的體悟演繹，變成了一種修仙了道的玄學思想，為了能白日飛升，得道成仙，道家也生出了許多法門，而修體煉丹是其中最重要的一種方法。
但煉丹也分成兩種，一種是內丹，是靠自身的修煉，在身體內形成一個成形丹丸，就好像佛家把僧人焚化後燒出的舍利作為修為高低的一個尺度一樣，道家也把內丹作為修煉成果的一種標尺。所以我們在許多書中經常見到道人吐納龜息，修煉內丹的場景。
而外丹指的是一種用鉛、汞、硫等礦物質煉製的丹藥，服食後可以輔助修煉。曆史上的許多皇帝都在宮廷中豢養著道士，目的就是讓他們為自己煉製丹藥，幻想著能白地飛升，位列仙班。但天地輪回是一條誰都無法改變的法則，沒有人能超脫，不管你是九五之尊，還是平頭百姓，到了大限，統統都得到閻王老子那裏去畫押點卯，概不能外！
話扯遠了，咱們還是回到源頭。這本金冠道人的筆記中也記載了一些築爐煉丹的方法，細數一下，居然有十幾篇之多。但這十幾篇文章看起來大同小異，隻有一些細小的差別，例如丹爐如何擺放，所用原料的差別（或許這位道人根本就沒有想過這本自己的私人日子，有朝一日會被陳列在圖書館裏，不然，不會寫的這麼細致），其中更有兩頁上麵竟畫出了丹爐擺放的草圖。一幅上麵按上右下左畫著五個圓圈，上麵寫著金、水、木、火、土五個字，另外一幅也按照這個方位寫著金、木、土、水、火。丹爐形狀相同，隻是丹爐旁邊圓圈內的標示有這一點細小的差別。