漫談曾國藩
曆史興衰浮沉，自有其存在定理，關於曾國藩這個曆史人物後人也是褒貶不一，有的人說，曾國藩是個集儒家正統文化的先進者，也有的人說，曾國藩迂腐至極，賣命於封建清王朝，最終不得而終。
當然，在我看來每個人都有其價值觀體係，但曾國藩這個人物，他終究已經成為曆史，所以我們現在的口舍之爭，在一定程度上隻是僅憑著那殘留的曆史史實的主觀臆測，所以關於對曾國藩的評價無所謂對錯。
我們知道曾國藩出身於湖南長沙湘鄉縣，一個普通的耕讀家庭，生活較為寬裕，而且曾國藩自幼天資聰慧，勤奮好學，十四歲已經能背誦《五經》讀《周禮》，然而有人說，曾國藩天生愚鈍。相傳，一天晚上，賊光顧了曾國藩家，準備行竊，恰值曾國藩在背書，賊也安靜的等待，待他入睡後行事，誰知曾國藩重複一遍又一遍，就是背不過，賊實在不耐煩了，就破門而入，指著曾國藩大罵，罵完後，應聲背出了那篇文章，揚長而去。當然，現在看來，曾國藩的兩次會試不中，在一定程度上也證明了這個事實。但是，無論曾國藩是天生聰穎還是還是後天刻苦，我想，這並不是關鍵問題，關鍵的是當時他給那個封建王朝統治下的國家帶來的影響。
兩次會試不中後，曾國藩終於在虛歲二十八，(即道光十八年)中了進同進士，接下來後，仕途可謂是一片光明，他不僅十年七遷，官居二品，而且據史實記載，曾國藩為官清廉，可謂一貧如洗，他的母親病逝時，他還無錢安葬，幸虧朝廷憐憫曾國藩，賜銀給曾國藩料理後事。這在一定程度上說明了一個問題，曾國藩確實是個徹徹底底的清官。在曾國藩死後，他所有的俸祿加起來就一千多兩白銀，在當時看來，跟一個朝廷大員簡直掛不上溝，甚至連一個地方小吏，都起碼有千百萬兩，可以說曾國藩確確實實在為官方麵，盡到了極致。而且是無回報的奉獻自我，完全恪守了“修身，律己”這一準則，連毛澤東都對曾國藩佩服有加。
至於曾國藩給曆史留下最精彩的一筆莫過於他鎮壓了太平天國，在當時，清政王朝可以說已經相當腐敗，盡管清政府從全國各地調八旗，綠營，官兵來對付太平軍，但結果是莫衷一是，吃敗仗是家常便飯，可以說當時沒有曾國藩組建湘軍與之抵抗，那麼所謂的清王朝覆滅之日也許就會提前幾百年。但從另一方麵來講，如果太平天國勝利，那麼它給百姓的所謂的“君權神授”思想將會更加嚴重，這樣的話，我們的國家就不止倒退幾百年啦，可能最終要比清王朝帶給百姓的痛苦百倍還多，甚至千倍。當然，也有人這樣勸過曾國藩，何不自立門戶，以當時曾國藩在百姓中的地位，這完全有可能，甚至可以說可能性相當大。但是曾國藩果斷拋棄這個想法。在他看來，臣不可不忠，他是個恪守“三綱五常”的人，可以說這些傳統的封建思想已根深蒂固。現在看來，我們稱之為封建，但在那個封建思想盛行的年代，這種想法可以說超越了傳統的儒家思想，簡直就是一種挑戰。從這方麵來講，曾國藩的行為舉止是可以理解的，時代不同，所以我們主觀-的想法也失去了應有意義。
然而在鎮壓太平天國期間，曾國藩的處事方式可以說有點過於殘暴，他的所謂強壓政策在一定程度上打擊了太平天國的囂張氣焰，但其即時訊供，即時正法，過於草率，而且後來在辦理“天津教案”時的息事寧人行為也給百姓帶來了嚴重的不滿情緒，導致曾國藩的聲譽，大受影響。引起全國朝野的唾罵，甚至連他在湖南會館誇耀其功名的匾額也被焚毀，最終可以說抑鬱而終。
曆史終究隻是曆史，我們了解到的隻是蒼白的文字，它寫不出主人公的內心世界。曾國藩秉承了“修身，齊家，治國，平天下”他讓百姓免於水生火熱，它一直勤勤懇懇，無私奉獻。雖然他也給我們留下遺憾的一麵，但曆史是個明鏡，總會有缺憾，至於世人怎樣評價已是世人觀。在我看來，他隻是做了自己該做的，但卻沒有想到做自己不該做的。可以說，他的思想很進步，也可以說他的思想很迂腐。至少現在我們生活的時代不同，所以用那個時代看問題，也許就沒有那麼多對錯，隻有該於不該。