知識價值論與勞動價值論的關係淺析
文化經濟
作者：牛秀萍
摘要：隨著科技革命的發展及知識經濟的興起，知識在價值創造中的作用越來越大，有人試圖用“知識價值論”取代馬克思的勞動價值論，馬克思勞動價值論麵臨新的挑戰。在知識經濟時代，勞動價值論仍有著鮮活的生命力。當然，馬克思創立的勞動價值論並不是僵化的理論也應該隨著時代的發展而發展。
關鍵詞：知識價值論；勞動價值論；知識經濟
中圖分類號：C97 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）09-0-01
馬克思的勞動價值論是馬克思主義基本原理的重要組成部分，是馬克思主義政治經濟學的基石，是馬克思運用辯證唯物主義和曆史唯物主義，對當時的生產力和生產關係進行了係統調查和深入分析的基礎上建立起來的。實踐證明，馬克思創立的勞動價值論是經得起實踐檢驗的正確的理論。隨著時代的發展，馬克思的勞動價值論不斷受到一些挑戰，特別是進入知識經濟時代，“知識價值論”的提出引起了人們對勞動價值論的質疑。
一、“知識價值論”的提出及其對“勞動價值論”的質疑
20世紀50年代以來，伴隨著生產力的快速發展和科技的巨大進步，直接參與物質產品生產的工人在發達國家越來越少，在發達國家白領工人的數目已經超過藍領工人；科技產業、信息谘詢業、金融保險業以及為生產與生活服務的眾多非物質生產部門在國民經濟中所占的比重卻日益提高。不管是發達國家還是發展中國家都加大對高科技領域和教育的投資，以便在激烈的國家競爭中占有一定席位……近十幾年來，信息技術發展迅速，人類基因工程，納米技術等不斷取得新成就，人類已經邁入知識經濟時代。
知識價值論認為。知識經濟時代知識取代資本和勞動，成為最重要的生產要素和財富。有些學者認為，為反映知識在經濟中的首要地位，經濟理論中要用“知識價值論”取代“勞動價值論”。例如美國未來學家約翰·奈斯比特在《大趨勢》中寫道：“‘勞動價值論’誕生於工業經濟初期，必將被新的‘知識價值論’所取代，在信息社會中，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現的，知識是一種完全不同類型的勞動”，“我們必需創造一種知識價值論”。“商品的價值的實體是知識，價值是由商品生產過程中所使用的知識量決定的。”“知識的使用。能夠在生產中創造新價值，創造大於生產或購買它所花費的價值。我認為這就是知識價值論的主要內容”。1985年，日本學者芥屋太一在《知識價值革命》中用“知識價值社會”來描繪未來的社會。他說：“我在這裏引出了‘知識價值’這一新的概念。顧名思義，就是‘知識的價值’、‘知識所創造的價值’。更嚴密的定義是：由於符合社會構成與社會主觀而得到社會承認的創造性的知識價值。”1999年12月北大曆史係教授何順果先生發表了《勞動時間不再決定價值——千年經濟回眸》一文，根據20世紀世界經濟發展的實踐，清楚地說明了知識經濟時代“勞動時間已不再是並且必然不再是判斷價值的尺度”。
二、知識價值論並沒有否定勞動價值論
但知識價值論的提出並不是對勞動價值論的否定，勞動價值論仍具有鮮活生命力，因為：