施曉亮：留住大美村寨
符號·中國
作者：周群鋒
中國優秀傳統文化的精髓，悉數“活”在村寨（村落）裏。離開了村寨的滋養，就統統是“死”的資料，隻存在於電視、報刊、網絡、博物館以及人們的記憶中。然而，在經濟發展中，特別是在近乎瘋狂的城市化和如火如荼的新農村建設進程中，村寨的數量正急劇減少。據民政部統計，2002年至2012年，我國自然村由360萬個銳減至270萬個。10年間，平均每天消失200多個。
保護刻不容緩。但沉浸在GDP追逐中的大多數人卻渾然不知。
“中國走訪56個民族第一人”施曉亮和他的團隊在民族文化保護的路上已行走了17年。現在，他們再次出發，開始了“保寨”的漫漫行程。他們稱，要用10年時間記錄、傳播1000個大美村寨，“講好中國故事、傳播好中國聲音”， “喚醒” 世人。
拍出民間視角的“國家形象宣傳片”
47歲的施曉亮，平日少言寡語，但隻要一談到民族文化、談到村寨，就成了話癆。這個曾經的媒體人，4次自駕走遍全國、拜訪56個民族的傳奇經曆，在圈內小有影響。
“勿庸置疑，現在中國、中國人的形象在國際上存在很多誤讀：土豪、炫富、素質低、喧嘩、吐痰、‘到此一遊’、GDP奴隸、越長越像的城市、越來越重的霧霾……其實，中國有最美、最多樣的好東西，這些都‘活態’地保留在鄉村，特別是那些各民族的特色村寨，我稱之為‘大美村寨’。”施曉亮說。
幾年前，有關部門耗資數億製作了一部《國家形象宣傳片》，在紐約時報廣場大屏播出。這部以名人、景點、高樓大廈填充起來的宣傳片起到的作用卻低於預期。“這些能算是‘最中國’的文化符號嗎？”施曉亮有自己的見解，“意識形態的灌輸，效果有限。世界看中國，最感興趣的不是改革開放30多年來拔地而起的高樓大廈，而是那些中國獨有的元素。”
“這些‘中國元素’，老外更容易接受的另一個名字叫‘非遺’，這是中國傳統文化中的精髓。這些元素活在一些村寨（村落）中。但是，目前村寨保護的現狀卻不樂觀，更多的保護隻停留在政策和口頭上，因為文化保護的效果不可能速成，不能為政績加分。特色正在消失，保護刻不容緩。”
“什麼叫刻不容緩？村寨裏很多‘非遺’傳人大都已年過古稀，後繼乏人，一個老藝人的辭世，往往標誌著一門文化絕活的消失。”施曉亮說， “絕大多數中國人對自己的文化家底並不了解，怎麼會自信，又怎麼會讓別人尊重？”
施曉亮認為，宣傳很重要。“抱怨解決不了問題。全社會對民族文化的保護不夠重視，最根本的原因是宣傳不夠。人們都沒看到，怎麼會了解？不了解怎麼去喜歡？不喜歡又怎麼會重視？不重視又何談保護？因此，需要有人來記錄、傳播。”
去年8月4日，由國家民委指導、中國少數民族文化藝術促進會主辦的“美麗中國夢·大美村寨行”活動在北京啟動。作為該活動的策劃人、發起人，施曉亮擔任活動組委會執行秘書長、領隊。
“習近平總書記講到‘文化是最大的軟實力、是最核心的競爭力’、要‘講好中國故事，傳播好中國聲音’。國家民委也提出‘十二五’期間在全國重點保護和改造1000個少數民族特色村寨。‘大美村寨行’準備用10年時間（2013年-2023年）走訪1000個大美村寨，從影像、文字等不同角度，讓世界了解村寨所承載的中華民族博大精深的文化，動員全社會重視和保護村寨，保護民族文化。”
施曉亮說，“國家形象宣傳，並非隻是‘國家隊’的事，每一個中國人都責無旁貸。我最大的夢想就是帶動更多人參與到宣傳大美村寨的行列中，拍一係列民間視角的‘國家形象宣傳片’，通過現代傳播手段，讓更多人看到、知道。”
原汁原味的八大村寨
去年11月14日，“大美村寨行·貴州季”正式啟程。施曉亮親自駕車，自北京直奔黔東南。2000多公裏的路程，他早已輕車熟路。
“貴州的民族、村寨數量眾多，相對其他省份來說民族文化保持得更傳統、更原汁原味一些。”這是施曉亮第七次踏上這片神奇的土地。
隨施曉亮同行的采風團成員有五個：他的兩個多年搭檔（劉偉和婁平）、一對隨隊遊學的父子（做傳統文化教育的王強及其14歲的兒子王小帥），還有一名誌願者（自帶攝像器材加入團隊，協助拍攝、剪輯的90後蔣澤奕）。
“每個成員都很辛苦，但每天都很充實。白天開車趕路，忙著采訪、拍攝，晚上還要撰稿、整理圖片和影像資料等，經常不知不覺到了下半夜。”施曉亮說。
這次行程曆時近一個月，走訪了8個村寨。按順序依次是：
1、黃平穀隴大寨：全村90%的婦女用苗歌對唱
這個村寨是苗族著名歌手阿幼朵的家鄉，720戶、3556人幾乎全是苗族。穀隴大寨群山環繞，森林繁茂，梯田層層，溝壑交錯。寨內苗家吊腳樓依山而建，錯落有致。全村90%以上的婦女能用苗歌對唱。阿幼朵的母親是國家級非遺（苗族老歌）的傳承人，阿幼朵自小浸潤在這樣的民歌氛圍中，耳濡目染。
2、黃平望壩革家寨：仍沿用氏族製度的“羿的後人”
望壩革寨曆史悠久，至少有700多年傳承，是革家曆史文化保存得較為完整的村寨之一。中國56個民族之外，還有眾多未識別的民族。革家人並不承認自己是苗族的一支。他們自稱“羿的後人”，至今仍完整地保存著古僚人的氏族製度和生產生活方式。每個革家人家裏的正廳上方，都供奉著弓箭模型，“上謝天星，下安地龍”。