正文 大學組織複雜性的曆史演進(1 / 3)

大學組織複雜性的曆史演進

科學與文化

作者:蔡燦新

摘要: 近年來,組織複雜性問題已經成為現代組織管理研究領域新的研究熱點,對大學組織複雜性的探討也初現端倪。從曆史的角度對大學組織複雜性進行探討,無疑有助於我們對大學組織的複雜性有更深入的認識。本文從時間不可逆性與大學組織複雜性發展、大學職能複雜性發展、知識演進複雜性與大學生學習方式的變化等方麵對大學組織複雜性作了比較係統的曆史掃描和論述。應該說,這種探討的角度比較新,對大學組織複雜特性的揭示也比較深入。

關鍵詞: 大學組織發展;時間不可逆性;大學職能;知識演進

中圖分類號:G471 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn1003-8256.2015.02.006

1 時間不可逆性與大學組織複雜性發展

時間在複雜性理論是一個非常重要的概念,因為時間之箭會使複雜性增加。傳統的牛頓經典力學理論認為,時間是外在的一個概念,跟自然科學和社會科學等沒有關係,一切都是可逆的。 “牛頓在劃時代的《自然哲學之數學原理》中說,“絕對的、真實的、數學的時間,由於它自身的本性……與任何外界事物無關的、均勻的在流逝。”即在世界上的任何一個地方,也不管事物各自處於什麼狀態,與外物有什麼關係,它們都具有同一的時間。時空是可逆的、對稱的、均勻的”[1]。在這種思維方式指導下,人們就力求尋找一個外在於事物本身的本質和規律。複雜性理論把時間作為複雜性產生的重要因素,特別是對於社會發展和社會科學研究而言,時間變量不再是一個外在變量,而是一個本質的因素。所以,有學者將複雜性理論的時間觀稱之為內時空觀,內時空對它來說並不僅僅是外表,也是本質的,是有內在結構性和組織性的。……內時空就是事物自身的信息密碼。這種內時空具有不可逆性、內在性、共生性和信息性。或者說物質是時空的物質,時空是物質的時空。[1]110-113從這個視角我們可以發現,時間是大學演進的內在屬性,時間的不可逆性導致大學曆史演進的複雜屬性。時間的不可逆性也表明大學是一個不斷演化的過程。

時間不可逆性使我們對大學本質的理解更加深入。傳統哲學觀點認為在現象多變的世界後麵一定存在一個不變的本質的東西,這種本質的東西決定世界一切事物的存在方式。也就是說,本質是不受時空約束的,不論在哪個時代,本質是不變的。正如對大學的本質的理解一樣,傳統思維方式中的大學的本質是外在於時空的,是從大學發展曆程中理性抽象出來的,它適合於任何時代。而複雜性理論認為,本質是內在的、絕對的(不同的事物各有其不同的性質),同時又是相對的,是處在一定的時空中,並表現為一定的時空性,且本質自身就是時空性的。[1]172從這種本質觀點出發,我們發現大學的本質是有條件存在的,如果說大學有本質,也是在特定時空條件下的本質。沒有從來就有的本質,也沒有放之四海而皆準的本質。這種本質觀也使我們在大學本質認識論上產生新的認識。如果堅持傳統的本質觀,就是采取還原論的方法來揭示大學本質,希望通過一個本質的東西揭示曆史各個時期的大學,並以此推出大學整體的本質。而堅持複雜理論視角的本質觀,我們就會發現事物的發展是不可逆的,這種不可逆性使大學的複雜性在不斷增強,本質隻是時空性的,在此時空背景的本質無法解釋其他時空的本質特性。“一句話,我們承認本質的存在,但我們認為,本質不是脫離時空的、超時空的。……它不是單純決定論的,也不是惟一固定、穩定、確定的。”

時間不可逆性也使我們對大學發展規律的認識更為深入。傳統的牛頓經典科學範式的思維方式認為,規律是事物發展過程中的本質聯係和必然趨勢。也就是說宇宙萬物普遍存在著內在的、客觀的、不以人的意誌為轉移的、鐵的不變規律。這一經典的規律的描述曾經被我們奉為規律的最權威解釋。而複雜性理論認為,規律隻是事物紛繁複雜聯係中的一種。一切並不都是必然的和有規律的。而且,有些事物可能是沒有必然性的,特別是遠離平衡態的狀態下,往往表現出多種偶然性,“在遠離平衡態時,一切都是偶然的。而且,越遠離平衡態,分叉越多,分衍越快,甚至出現混沌現象。在遠離平衡態的分叉臨界點上,任何微小的擾動都可能產生難以預料的巨漲落”。在複雜的規律觀的視野中,大學發展規律就不是我們傳統上所講的可重複的必然的聯係,而是以時空為條件的。或者說大學發展規律隻是大學與社會等其他關係的一種,隻是存在特定的時間區域裏麵,沒有永恒的規律。這對傳統的大學發展規律是一個很大的衝擊。我們過去以為找到了規律就是找到了認識萬物的鑰匙,未來就掌握在我們手裏,這種一勞永逸的想法已經過時。特別是在大學戰略預測中,複雜性規律觀認為我們預測隻能在特定時間產生作用,尋求長期預測甚至是永恒的預測是不可行的,也是做不到的。

2 大學職能複雜性的曆史演進

大學從曆史發展來看是不斷趨向於複雜的組織係統。現在一般都認為,大學起源於歐洲中世紀,主要是兩種形式的大學,一種意大利的波羅尼亞大學,這種大學被稱為學生的大學,由學生主管學校的工作,包括教師的選聘和課程的時數等,一種是法國巴黎大學,這種大學被稱為先生的大學,由教師管理學校。後來,巴黎大學發展非常快,稱為後來大學的雛形。但總體而言,從大學誕生來看,大學是比較簡單的組織,規模不大。大學設置的課程相對比較少,主要是神學、法學、醫學等學科。大學主要是一個培訓機構,為培養祭師、律師和醫師等專業人員。也就是說中世紀大學組織結構簡單,職能比較單一。

到了1810年,德國洪堡創立的柏林大學,標誌著大學進入了全新的發展階段。首先在於柏林大學的自治權加強了,學生可以自由聽課和轉學,政府對教學不能太多幹涉。其次,組織形式和體製開始有所拓展,成立了科學研究所。這樣,第一所集教學與科研於一體的大學正式產生了。“洪堡強調,在新型大學中必須將教學與科學研究相統一。為此,洪堡具體提出了大學“學習自由”和“教學自由”的兩條基本辦學方針。其中,“學習自由”指學生有選擇學習內容和在大學中獨立生活的自由;“教學自由”則可以解釋為大學教授具有在其學術領域內不受幹涉、探索和傳授真理的自由。”[2]德國大學的發展為後來其他國家大學的發展起到了很好的示範作用,也推動了其他國家大學的發展。應該說,這時候大學明顯較中世紀大學複雜了許多,尤其大學的職能多了科學研究,為科學的創新和變革奠定了非常好的基礎。