七月十五，秋高氣爽，孟蘭節，戒殺，善語，行孝。
盂蘭節源於目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
據說當時目連在陰間地府經曆千辛萬苦後，見到他死去的母親，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連隻好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們所說的“鬼節”。
一大清早寺內的鍾聲便響起，諸僧眾沐浴受戒，然後有條不絮地前往大殿， 就是我這個打醬油的和尚，也被道凡提著耳朵叫到了大殿來。
除了寺內的僧眾，還有各地來的虔誠信眾。他們中不乏官紳世家，也有貧苦百姓。大殿內外，一時間擠滿了不下五百餘人。
上午的內容主要是淨壇繞經，延壽一身大紅袈裟，手持宋太祖贈的禪杖，站在大殿中央。朗聲念道：“目連啟教，世尊宣揚，缽利羅飯利存亡，脫苦往天堂，妙樂無疆，孝行永流芳。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。”
如此反複朗誦三遍之後，延壽又念：“南塢大悲觀世音菩薩。”同樣是三遍。之後又是各種壇偈，咒詞。延壽不疾不徐，緩緩唱誦，在深厚的內力幫助下，他洪亮地聲音傳至大殿內外每一個角落，比擴音器的效果還要出色得多。
完全聽不懂延壽所念經文的我，傻裏吧唧地站在大殿外的人群中，腿都站麻了，延壽的開篇詞還沒有結束。這情況，讓我不禁會想起了上小學時每學期的開學典禮，親愛的校長大人總是不願其煩地把舊稿子念了又念，反反複複，聽得人昏昏欲睡。
“我等同孝誌，修行淨土因，懺除三障罪，報答二親恩，存者獲福壽，亡者得超升，同生安養國，度盡眾冤親。”
咒文念完之後，延壽又念了一遍祝詞，然後就到了磕頭的時間。眾人跟著延壽的節奏，朝釋迦摩尼，文殊菩薩，彌勒菩薩，十方諸佛，十方菩薩，蘭盆啟教大目犍連尊者，也不知道是多少菩薩佛爺，一拜就是幾十個頭，膝蓋都彎不過來。
感覺這輩子的頭都磕完了，我頭有點暈，在太陽光的照射下，看著大殿內的延壽，慈目善目的模樣，有那麼點神聖不可侵犯的味道。
孟蘭會啟，普度門開，恭迎三寶降臨來。—坐花台，唯願慈哀。受我妙香齋。
如此這般算是孟蘭盆會正是開啟，和尚僧侶們念著經文，虔誠信眾們默念佛號，排成長隊，一一朝大殿內走。
眾人手持特製的符紙和祭品，走進大殿，把殿內供奉的諸佛再次跪拜一遍。如此這般，花了大概兩個多時辰才算完事。
我一直納悶，延壽請來的那些江湖人士，到此時一個都還沒有出現。也不知那些打著黃巢遺物主意而來的豪傑們現在在做什麼？
淨壇繞經完畢之後，還來不及歇口氣，重頭戲就開始了：上蘭盆供。在延壽唱讚完畢之後，諸眾向殿外廣場中央吳越國主送來的蘭盆獻上供奉，然後又是各種供法唱讚，儀式十分繁瑣。
不知道念了多少唱詞和佛偈，在我口幹舌燥，隻能口中胡亂念著隨聲附和的時候，我親愛的師傅延壽終於宣布了最後一個程序：眾生受食。
待整個孟蘭盆會結束，時間都已經快要至黃昏時分。所以儀式結束之後，眾人紛紛散去，延壽招待了一番幾個吳越皇室成員之後，便與帶著我和道凡去了西院禪房。
西院禪房內安排的人，皆是延壽請來的各國江湖人士的代表。我跟在道凡後麵走進西院的時候，裏麵站著大概二十餘人。除了玉貔貅，蕭凜，李神諭三人，其他的我都不認識。
“諸位，貧僧受友人所托，於今日公開黃巢遺物。老友有言在先，需尋一有緣之人，方可再現遺物。”延壽掃了一眼眾人，緩緩說道。
“大師，何謂有緣人？”好幾日不見，蕭凜麵色紅潤，神采奕奕，說話的時候都帶著淺淺的笑容。這老家夥什麼時候那麼好說話了？
“對，大師所說的有緣人，是什麼意思？”
“大師，我等受大師邀請，輾轉千裏而來，難道還不算是有緣之人？”
眾人七嘴八舌地議論著，顯然對延壽所說的“有緣人”很不滿意。延壽也不急，微微一笑，朗聲說道：“諸位且隨我至六和塔，一切便見分曉。”