秦幽篁早晨六點鍾準時醒來，樓蘭雪的床位上沒有人，想來是昨天沒有回來。看到司月和管彤還在熟睡她的動作就越發的輕盈，悄無聲息的洗漱過後，她穿了一身運動裝，先是從自己的櫃子中取出一個瑜伽墊，然後到陽台上修行。沒有如以往一樣盤膝打坐，隻是隨意坐了下來就能修煉。這得益於她在前幾天無意中進入的悟道之境。
就在她從上海回來的第二天，早晨修煉時看到初升的朝陽，秦幽篁照常去吸納那一縷紫氣，卻不想突然間就有了一種特殊的感感覺，就好像是突然間能融入這天地間了。以前她就像是一個看客，看著這天地間的能量，隻能用自身去一絲絲的吸納它們，而現在自己就好像是成為了這其中一員。不再需要自己主動吸納，這些能量就能自主的進入自己的身體。之前修行需要打坐，修要按照特定的行功路線讓這些能量沿著經脈運行，最後彙集丹田，為自己所用。而現在卻不需要了，自己在坐臥行走之間就有能量不停地彙聚，她就像是一個有引力的磁石，不斷的吸引周圍的金屬靠近。這樣她就不需要在特意擺出打坐的姿勢才能修煉了。悟道之境不是一個具體的武學境界，它就像是一個輔助器，讓你在武學修行中能時時刻刻都在精進。
說到這裏就要提一下華夏的內家武學了，華夏是有著數千年文明曆史的古國，前輩先哲傳承下來了無數的瑰寶，內家武學就是之一，但是隨著科技的日新月異，高科技替代傳統武學已經成為不可逆轉的趨勢，畢竟內家武學是需要天賦毅力等等條件才能修成的，而這些往往都是百裏挑一天資卓絕之人。普通人可能花費數十載還如人家三五年苦修厲害呢。而高科技**卻完全打破了這個障礙，武功再高一槍放到，槍打不死？那還有炮呢，還有導彈呢，科技的進步是為了服務全人類，這樣就勢必會出現高科技代替傳統技藝，畢竟這些傳統的東西，例如內家武學，這些做不到服務全部人，它是一小撮人玩的，這就導致必然的衰敗結果。
現在的華夏武學一般分為兩種，一種就是外家功夫，包括一些著名的拳法掌法大家等等，被稱為外江湖，這種人占習武者的絕大多數；還有一種就是類似秦幽篁這種的內家修煉，人數較少，這些往往都是一些有傳承曆史的門派，就像是天門，雖然現在已經逐漸成為一個商業財團，但是就在百餘年以前，那也是響當當的內家功夫大派。這些人自稱是內江湖，對於那些外江湖的人往往瞧不起，因為他們是真正修行上乘心法的，有著自己古老傳承的門派，總是有著自己的傲氣的，不過秦幽篁對這些人沒什麼好感，當年她在秦月白的帶領下參加過幾次這樣的內江湖聚會。那些家夥對於天門這些年做的一向是嗤之以鼻，他們羨慕天門的龐大財富，卻又做不到天門能做到的，畢竟天門現在的產業是經過六七十年時間的才打拚出來的，天門這些年沒有培養出什麼優秀的武道天才，撐場麵的也就秦月白一個，但是卻培養了前後三代的商業精英。這些古老門派，自然也有自己的產業，但是他們不像天門那樣，全門派成功轉型成商業集團，以商業作為核心利益的。他們的產業更多的是起著一個輔助的作用的。羨慕而又不願意改變，也就隻能對天門不屑一顧了。
不過內江湖畢竟人數稀少，這些年還有名有姓的門派兩隻手都能數得過來。他們願意怎麼做，別人根本不關心。也就是用所謂的高手風範來保留最後一點虛榮心了。可是即便是全部修行內家功夫的內江湖也不是人人都是能做到在槍林彈雨中閑庭信步的。
內江湖將武學分為兩個大的層次，一個就是不入道一個是入道。不入道也就是隻能停留在以力傷人的層次，做不到以氣傷人。入道就是指修行內家功法已經入了門了，能做到禦氣傷人。入道後則分為兩大階段六重境界，第一階段被稱為山水之境，第一重境界樂山第二重境界樂水第三重境界自由，前兩重境界是出自《論語》的“智者樂水，仁者樂山”，“仁者樂山”是說仁者寬厚，波瀾不驚，而山川生長萬物負載生靈，恰好是這種巍然不動，這一境界在武道上就是指，一定要做到內力深厚而根基穩固，不動如山，這算是入道後打基礎的一個境界，是“靜”的境界。“智者樂水”水流川流不息，智者恰好處事敏捷機警。這一境界就是說在已經有了深厚的基礎的時候，要學會變化運用。這一境界是“動”的境界，而自由境則是指對二者的掌控已經爐火純青了，動靜之間一舉一動皆在自己的掌控之中。
第二重境界則是指的天人之境，天人之境又分為登樓、忘憂、天閣三大境界。是一個很玄奧的境界。簡單的理解就是所謂的天人合一，到了這一境界就不單單是自身的修為了，還要注重於對於天地的運用，也就是“借勢”，借天地大勢為己用，從而讓自己可以做到種種不可思議之舉動。到了這一境界，對於普通的熱武器已經有了初步的抵抗能力了。這一境界中最為頂尖的天閣境有多厲害，秦幽篁不知道，但是她見過其餘兩個境界的高手，確實有強橫至極的力量。六年前秦月白帶著秦幽篁在國外時，曾經遭到神秘組織的圍剿，秦幽篁親眼看到踏入忘憂境界的母親一個人就殺盡一百六十個來自世界各地的高手，由此也奠定了她“東方第一高手”的名號，可惜的是在那之後秦月白也受了難以愈合的內傷，四年後為了救自己力敵同一境界的鄧扶蘇，最終不治身亡。